-
〈燃香供無盡師伯文〉亦云：「後出入禪林，目擊時弊，始知
非臺宗不能糾其紕，臺教存，佛法存。臺教亡，佛法亡。」〔
註 9〕出家後的參學，智旭曾出入於禪林，目擊時弊，有感於
... 《靈峰宗論．下》，卷六之二，頁928。
註 9：釋蕅益：〈燃香供無盡師伯文〉，收於釋成時編輯：《
靈峰宗論．下》，卷八之三，頁1278。
...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550347265.html
-
9。 註62：釋蕅益：《占察善惡業報經玄義》，收在《蕅益大師全 集．4》，頁2a。 註63：釋蕅益：《占察善惡業報經玄義》，收在《蕅益大師全 ... 註102：釋弘一：《蕅益大師年譜》，收於《蕅益大師全集．2 1》，頁9。 註103：釋弘一：《蕅益大師年譜》，收於《蕅益大師全集．2 ...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550447266.html
-
敏慧、［注 8］祖印［注 9］和广义法师 ［注10］所发表有关僧衣统一制度的文章之内 容所整理。 试分析以上...284期。p.2。 注 8：敏慧（1965）。《觉世》。283期。p.1。 注 9：祖印（1965）。《觉世》。284期。p.2。 注10：广义（1965）。《觉世》...
郭慧珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550447267.html
-
争议。[9] 而牟先生将中道空义和佛性、涅槃、法身等摄用入体的佛性系统观相结合，则是他通过觉性或觉佛性的悟解进路所完成的事理不二、体用不二之论。“以中道第一义为佛性，既是就涅槃法身说，则是以佛果为...第二期小型研讨会，1998.7，p.12。 [7] 牟宗三《现象与物自身》，台北，台湾学生书局，1990，p.455。 [8] 前揭书，p.469。 [9] 前揭书，p.374~380。牟宗三...
叶海烟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551047281.html
-
--- 2. 《大正藏》册 2，页 15c。 3. 《大正藏》册 26，页 692b。 4. 《大正藏》册 15，页 173b。 5. 《大正藏》册 33，页 9c。 页467 从喻嘉言之...病起，二气乖 页469 从喻嘉言之医学三书看佛教对中医的影响 中华佛学研究 第五期（2001.03） 而病笃”。[9] 四大归阴最终是要以阴阳二气的学说来解释四大，其仲介便是传统的五行理论。因此...
申俊龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551147284.html
-
。 按，法显在姚秦弘始二年(公元四○○)出国(注9)，早在十诵，四分两律传入中国并译成华文的十多年前(注10)，故他特别申明自己是为了“本求戒律”而出国。至于他携回僧祇律，恐怕并非完全...) 长房录页七一中。(注 8) 佛国记页八六四中。(注 9)关于法显出国之年，一般都认为应在东晋隆安三年(公元三九九，即姚秦弘始元年)，但据拙著论两汉迄南北朝河西之开发与儒学释教之进展一文 (刊新...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551447290.html
-
离开[9]。孔子对这两次的风波毫无惧色，他认为：如果大道不灭，如果老天爷要我宣扬大道的话，一个桓魋，几个匡人又能把我怎样呢？另一次是孔子一行人走在陈、蔡之间，遭到绝粮危机。弟子们都饿得病倒了，子路大...了。 [9] 巧得是，在《增一阿含经》卷十三中亦记载：当佛遥见提婆达多来，便欲退而避之。阿难不解问世尊“岂畏提婆达多乎？”世尊答说：此恶人不应与相见。并告诉阿难“不应见愚人，莫与愚从事；亦莫与言论，...
杨惠宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551547294.html
-
( 注 9)。
昙无谶与惠嵩、道朗诸师论辩佛理，无谶借机阐释疑义 ，论辩犹若流行。所谓“清辩”即纯理论之辩谈，而与魏晋 名士... (注 8) 梁高僧传卷一，大正藏卷五十，页三二三中。 (注 9) 梁高僧传卷二，大正藏卷五十，页三三六上。 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551847302.html
-
。站在俗谛的观点，有善恶及对错；但真谛上，善恶对错均是空。龙树宣称:
374
诸烦恼及业 作者及果报 皆如幻如梦 如焰亦如响(注9)...Philosophical Library， 1984），pp.83-88. （注9）中论，17:33。 （注10）对于龙树哲学对禅佛教之影响的讨论，见拙著Empty Logic， ...
郑学礼, 李明芳译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552647326.html
-
学士以先君之命为书以赐国君。其书常曰报儿皇帝云。”[9]这种神道设教的形式起着安上治民、佐教、昭孝的作用，在古代中原帝王是平常的举动，但在契丹却是开创之举。 其二，不断拜祭太祖陵寝殿堂，并郑重制定...宗纪上》。 [8]《辽史》卷37《地理志一》。 [9]《新五代史》卷72《四夷附录一》。 [10]《辽史》卷49《礼志一》。 [11]《辽史》卷72《耶律倍传》。 [12]《辽史》卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554547374.html