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  • 伏牛山云岩寺初探

    卒年七十二,所著有《性理解惑》、《河南郡志》及族谱若干巻。[8]朱睦(木+契)作《乔公传》。乔缙少小聪明,考上进士的年龄应不会太大。他于成化八年得进士,著有众多的著作,也是一位文人与名人。他一生主要在...研究》,载《中华文化论坛》,2005年第4期。   [7] 《终南山天龙会集缁门世谱》,《大正藏》第86卷。   [8] 《河南通志》卷五十九。《明史》没有乔缙的传记,但有其著书的记载,见《明史》卷...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 马祖道一禅法之探讨

    随形好,是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知海从心想生”8。这两部经典所说的“即心即佛”是指观想念佛,在念佛的工夫到一定程度的时候,佛的美好形象就会出现在行者的面前。自禅宗...大师下亲承弟子有八十八人出现于世,及隐道这者莫知其数……说法住世四十余年,玄徒千有余众。”   7 《大正藏》第13册,906页。   8 《大正藏》第12册...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 晚明佛教:短暂的辉煌与深远的影响

    若昧智,独揭于江西;心光敏,宣扬于淮北。海内凡称说法者,无不指归公门。[8]影响之大,空前绝后。巢松慧浸、一雨通润既是晚明弘扬华严的中坚力量,也是其时唯识学研究的重要代表。  北方华严研究的旗手是月川镇澄...1982年。  ②谢肇潮《五杂组》卷8,第227页,中华书局,  1959年。  ③沈德符《万历野获编》卷27,第687页,中华书局,1959年。  ④王元翰《凝翠集·书湛然僧卷》,引见陈垣《明季滇黔...

    戴继诚 赫丽莎

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  • 苏轼诗与《维摩经》

    太原王君讳彭字大年监府诸军……予始未知佛法,君为言大略,皆推见至隐以自证耳,使人不疑。予之喜佛书,盖自君发之。”(8)可见,引领苏轼步入佛学殿堂的,乃是其同僚王大年。苏轼由“未知佛法”到“喜佛书”,是在...  7苏辙《次韵子瞻与安节夜坐三首》,《栾城集》卷十一,上海古籍出版社1987年版,第264页。  8苏轼《王大年哀辞》,《苏东坡全集?后集》卷八,北京市中国书店1986年版,第547页。  9、15...

    梁银林

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  • 梁启超佛典翻译史研究成就述论

    时期又可分为前后两个时期:东晋二秦为前期,刘宋元魏迄隋是其后期。前期代表人物有鸠摩罗什、佛驮跋陀罗、道安、慧远、觉贤等,其中道安、慧远因组织有功,被梁启超誉为“译界无名之元勋”。8与第一期相比,这时“...史的研究思路,不仅促成了对佛典翻译史独立、超越的把握,开拓了佛教研究的新领域,具有开创意义,同时也使其研究在当时更具学术代表性。(作者为广东社会主义学院教授)  注释:  1、2、3、4、7、8、10...

    肖承罡

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  • 汉传佛教的特点及其流派

    的代表人物如周敦颐、朱熹、程颐、程颢、陆九渊、王守仁都从禅宗中汲取营养。禅宗思想也是近代资产阶级思想家如谭嗣同、章太炎建立他们思想体系的渊源之一。对外传播亦甚广。8世纪,新罗僧信行入唐从神秀受法,将...社会,有所谓“家家弥陀佛”的说法,一直流传至今。8世纪时,善导的《观经疏》传入日本。12世纪日僧源空依《观经疏》撰《选择本愿念佛集》等,弘传净土念佛法门,创立日本净土宗。其弟子亲鸾又开创净土真宗。  ...

    不详

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  • 地藏法门

    是说到做到,他不断地实践着自己的诺言和愿心,度了连佛也算不尽的菩萨、天龙鬼神。经中说:“佛告文殊师利,吾以佛眼观故,犹不尽数,此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。”【8】...安慰和寄托,对人们行善积德也是一种很好的促动。它的这些价值决定了它所描绘的地藏形象能广泛传播,为人们所尊崇和信仰。   注释:   【1】、【3】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【...

    不详

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  • 五台山著名高僧章嘉若必多吉

    皇帝欣然接受。乾隆皇帝看见章嘉国师的寝室比较狭小,遂说:“应该扩建一下。”[8]于是,乾隆皇帝敕赐给章嘉国师白银一万两、镇海寺内的寝宫一座,真是关怀备至,尊荣有加。但是,章嘉国师没有将皇帝的赏赐据为已...版.  [3]《穹庐集》,第398页.  [4][5][61同[2],第185页,第183页,第356页.  [7] [8]同[2],第356页.  [9]徐继畲《五台新志·巡幸》卷首.  [10]...

    肖 雨

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  • 陈寅恪与中印文学关系

    傅会的。但即便如此,也必须要求此故事深化并广为传播于社会,然后才能产生此名胜古迹之名。因而“维摩诘故事,在印度当时,必极流行之故事也。今仅就中文资料考之,亦可略见其在印度本国变迁孳乳之始末焉。”[8]然后...版,第167页。  [5][6][7] [8] [9] [10] [17] [18][29][30][31]陈寅恪:《金明馆丛稿二编·敦煌本维摩诘经文殊师利问疾品演义跋》,上海古籍出版社,1980年版...

    李群

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  • 清代民间宗教的民俗性与乡土性

    ”[7]。嘉庆年间和宁在查处八卦教时也承认,“此等乡愚男妇,间有吃斋念佛,习以为常,本无谋为不轨情状”[8]。凡此等等,从“率以为常”、“各郡邑都有”、“风俗尚邪”、“各村俗规”、“相沿食斋”、“...)《宫中档乾隆朝奏折》第35辑,39年4月初9日广西巡抚熊学鹏奏查吃斋念佛。  (7)《朱批奏折》农民运动类620卷4号,道光20年正月21日湖广总督周天爵等折。  (8)《朱批奏折》农民运动类507...

    梁景之

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