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Society (Hong Kong Branch 8,1968. Y?,Ch?n-fang,1990,“Feminine Images of Kuan-yin in Post-T'ang China,...汉学研究》8：1. Y?,Ch?n-fang,1992,“P'u-t'o Shan：Pilgrimages and the Creation of the Chinese Potalaka.
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曾雨萍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21221163637.html
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．佛学思想在《红楼梦》中的意义 1 二．选定后四十回研究之因 4 第二节 研究方法与依据版本 6 一．前人研究概况 6 二．研究理论方法之说明 8 三．依据版本 9 第三节 研究材料与范围...书局，1995年8 月，第二版。 《戚蓼生序本石头记》，戚蓼生着，北京：人民出版社，1973年12月，一版一印。 《曹雪芹身世之谜》，胡邦炜着，台北县：翌耕图书事业有限公司，1995年5月，初版。...
梁毓东
|佛学论文|因明|五明|
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、欲望及一切无常、苦与空。 （8）回观：从计数继续开始的观呼吸，并观想所得之禅观呈显，一次又一次地反覆进行，最后连八个步骤都会忽略，只是自然地观想再观想。正如佛使尊者所说：“毫不困难地专注在呼吸之上...（3）入息时向外分心。（4）对出息与入息满心期待与热望。（5）专注于出息而忘了入息或专注于入息而忘了出息。（6）观禅观之呈显时被出息所影响。（7）观出息时被禅观之呈显所影响。（8）观禅观之呈显时被入息...
王美丽
|佛学论文|因明|五明|
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和自身因地制宜的革新。参禅而又劳作，是印度佛教戒律所禁止的：“不得斩伐草木，垦土掘地”（8），但在中国佛教的实际环境中却显得特别重要，它一度维系着晚唐五代诸宗衰微时禅宗的兴盛，延续了禅宗的命脉。这种... （6）见《敕修百丈清规》卷八，《大正藏》第四十八卷，第1157页。 （7）《宋高僧传》卷十“怀海传”。 （8）《佛遗教经论疏节要》，《大正藏》第四十卷，第846页。 （9）同16。 （10...
韩凤鸣
|佛学论文|因明|五明|
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最古的桦皮写本，有的是西纪前一世纪至西纪后一世纪左右的东西（壶月二二五四以下）。而西域出上的梵文本内容与尼泊尔发现的梵文本内容，有着相当的不同（小岛、佛教学研究、8、9号以下）。汉文古写经，也发掘了...的事（w四〇一）。梵文原本，仍未出版，今除依西藏译，别无办法。然时轮成立的年代，是一〇二七至一〇八七年（羽田野，密教文化，8号一八以下）。亦有认为是于九六五年成立的（F二七二）。Svayambhhu—...
日僧纲著
|佛学论文|因明|五明|
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征服对方。”[8]霍布斯把现实的自由视为自然法的第一要义：“一般称之为自然权利的,就是每个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由。”[9] 但需要指出，...版。[8] 霍布斯：《利维坦》第93页，商务印书馆，第1985年版。[9] 霍布斯：《利维坦》第97页，商务印书馆，1985年版。[10] 卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，第62页，商务印书馆，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的词作，被《罗湖野录》称为“世以禅语为词，意句圆美无出左右”[8]： 咄这牛儿，身强力健，几人能解牵骑。为贪原上，嫩草绿离离。只管寻芳逐翠，奔驰後、不顾倾危。争知道，山遥水远，回首到家迟。牧童，今有...8]晓莹．罗湖野录[M]．四库全书[M/CD]．子部释家类． [9]维摩诘所说经[M]．中华电子佛典协会(CBETA)．大正藏[M/CD]十四册．第539页b．
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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无余涅槃之类的讨论。 亦即凡涉及超验的宗教哲学或任何密契的各类神通问题，都留待其他的该领域专家去讨论──所以本文很明显，只是限定在“世俗谛”的范围来讨论。并且，宗教伦理与专业伦理的区隔，[8] 以及...现身说法”──从提倡动物权到提倡佛门女权＞。四、释传道，＜台湾佛教两性平权新思维运动＞。五、释性广，＜新世纪的台湾新禅学＞。可以说，皆是最新和最具代表性的相关论文。 [8] 此处的宗教伦理，是指...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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丁狡猾者即多规避。或假名入什，或托迹为僧，……”（5）。宋及宋以后，寺院经济的特权就更小了，宋代僧尼要纳助役钱（6）、免丁钱（7）；元代的寺产，新置部分要“从科徭”（8）；明代，寺产“赋役殷繁”（9）...郭祖深传》。 （3）《广弘明集》卷二十七。 （4）《长庆集》卷二八。 （5）杜佑《通典》卷七二。 （6）《文献通考》卷十二，职役一。 （7）《宋会要辑稿》一二七册。 （8）《招隐山志》卷四。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所山寺，皆遍礼讫。京西北有开化大阁，兼有石佛一尊。正西有山，有阁一所，名童子像阁，兼有石佛。(后缺)” 《唐代佛教地理研究》统计出汾州唐前期寺院8所，唐后期寺院6所，而《诸山圣迹志》记载仅汾州抱腹山...西山内，有一十所山寺，皆遍礼讫。京西北有开化大阁，兼有石佛一尊。正西有山，有阁一所，名童子像阁，兼有石佛。(后缺)” 《唐代佛教地理研究》统计出汾州唐前期寺院8所，唐后期寺院6所，而《诸山圣迹志》记载...
郑炳林 李 强
|佛学论文|因明|五明|
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