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  • 中国佛教在日本的传播

    道具等，于大中元年(8 47)由登州乘新罗舶返国，仍登璿山，盛弘台、密二教。所著有 《金刚顶经疏》等十余部。又他在唐时曾将他求法巡礼的见闻经历， 写成《入唐求法巡礼行记》四卷(现存)，不仅为中日佛教关系...等寺)、无文元选(1339年入元，参福 州古梅友、天宁楚石琦、大觉了庵欲、天目千岩长，于1350年8 归国，开方广寺)、愚中周及(1341年入元，师事曹源月江印、 金山即休了等，于1351年归国，开创...

    不详

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  • 论青年学佛运动的再开拓

    chology》哥仑坡，1973年）　　[11] 参阅前引（注8）书，页北—8。　　[12] 引自由M·Eliade主编之《Encyclopedia of Religion》（纽约一九八七年），第13卷...

    冉云华

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  • 弥勒道场知多少――兼谈梵净山弥勒道场

    勘山的日期为止（中间排除元代佛教低潮时期）。［8］　　（二）梵净山与净土宗　　梵净山与弥勒有何因缘呢？刘先和先生根据民间传说结合佛教经典曾作细致研究。他认为，唐代高僧玄奘与梵净山有密切关系。据《唯识...新闻网，http://www.fjs-news.cn/qdly/jdts/200508/20050825154454.html.　　［7］［8］吴恩泽.名岳之宗梵净山［M］.贵阳：贵州民族出版社，...

    喻 健 唐亚娟

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  • 《牟子理惑论》的真伪及其价值

    不受尘水，手足皆钩鏁，毛悉向上”[8]。《牟子》作“年十七，王为纳妃，邻国女也”，此与《修行本起经》“王为太子，采择名女，无可意者。有小国王，名须波佛(汉言善觉)，有女名裘夷，端正皎洁，天下少双，八...正藏第3册，463页中、下。　　[5]大正藏第52册，1页下。　　[6]任继愈主编《中国佛教史》第一卷，198、199页，中国社会科学出版社1981年。　　[7]大正藏第3册，474页上。　　[8]引...

    徐文明

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  • 敦煌僧人彦熙生平创作考论

    ]。八韵以赋之，覆载 軏矣。不可弃者也云乎，一绝以题之(古调四平，侧韵四言)[8]。　　天心上禀，寒暑居之。任土作贡，羌狄自诣。《大雅》云：“无念尔祖，聿修其德。”厥贡惟新，庶稷之秋[9]。无...[7] 句中“务”字当为“骛”，音讹。　　[8] 括号内八字原卷为小字。　　[9] 句中“庶”字疑当为“黍”，音讹。 　　[10] 此句疑有脱字。 　　[11] 此句疑有脱误。　　[12] “ ”字...

    王志鹏

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  • 金阁寺建筑与塑像概述

    听见一切诸神密迹之事。他出生高贵，本是法意太子，后来当上了五百金刚力士——佛的警卫队的队长。 　　8、摩醯首罗，又叫大自在天，本是婆罗门教和印度教的主神之一，是毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神。大自在...铁床地王、刀兵地王、铁磨地王、灰河地王、铁册地王、泥犁地王、刀山地王、沸沙地王、沸屎地王、寒冰地王、剥皮地王、畜生地王。他们是十八层地狱的管理者。　　大雄宝殿　　大雄宝殿面宽5间，长20．8米，进深...

    高明和

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  • 菩萨、慈悲与布施（二）

    [8]中国大乘佛教传统常常把慈悲组合在一起，共同构成菩萨实践的主要内容。正如前面所说，在声闻乘佛教中，慈悲与喜舍共同构成四梵住，由此可以看出，慈悲的重要性并不突出，主要用于禅修方面，是一种心灵或精神上..., Berkeley: Parallax Press, 1985:68.　　[8] 有關慈悲的討論，請參考中村元著，慈悲，江支地譯，香港：海嘯出版事業有限公司，1997:12-19.　　[9] 《經集...

    学愚

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  • 人间佛教与佛法的出世间修证

    ;[7]十三祖印光大师强调：“念佛法门，以信愿行三法为宗，以菩提心为根本。”[8]发菩提心的净土宗正信念佛人求生西方，并非为逃到净土里去独享极乐，而是为了尽快得到利人度生、净化...思想》74页(台北，现代禅出版社) 　　[5]《续高僧传》卷21《智者传》 　　[6]《太虚大师全书》21册《我的宗教经验》页348 　　[7]《彻悟禅师语录》 　　[8]《印光法师文钞》...

    陈兵

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  • 略论僧团财物的分配制度

    rdquo;[7]又引《简正记》说：“须僧羯磨者，大德云破古师也。古云：但同时现前直尔而分，不须作法，所以尔者，谓律衣法中，无羯磨文。”[8]由此可知，弘一大师也主张必须作羯磨...4]《善见律》卷17，《大正藏》卷24，第795页上。 　　[5][6]《戒本疏行宗记·释四波罗夷法》卷6，第44页上。《续藏经》卷40。 　　[7][8]《钞记扶桑集释》卷9，第...

    明慧

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  • 三皈依与现代社会伦理

    所捕，乃以大尾刺破网，而群鱼得逃生等故事[8]，皆在说明悲心存于一切众生之中，低等动物尚有悲心，何况人！ 　　佛能使群魔、诸神、诸仙都能皈依其座下，乃是指佛陀的悲心能宽恕怨敌，摄服诸神、众魔，这自然...卷18，《大正》二，页639-640中。 　　12. 《摩诃般若波罗蜜经》卷1，<奉钵品>第二，《大正》八，页121中、下；印顺老法师《初期大乘佛教之缘起与展开》，页680。 　　页8...

    李志夫

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