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  • 三论宗在中国的发展及其思想概述

    自性,若无自性,是名无法。”[9]《中论·四谛品》也说:“众缘所生法,我说即是空。”[10]《十二门论》亦说:“众缘所生法,即是无自性,若无自性者,云何有是法。”[11]这些都是说明缘起性空的经论依据...思想甚深理论的经典的总名称。《般若经》有数十部之多。旧译曰般若波罗蜜经。新译曰般若波罗蜜多经。今三论宗以罗什法师所译的《摩诃般若波罗蜜经》为依据。   [9] 《摩诃般若波罗蜜经》卷22,《大正藏》卷8...

    理 净

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  • 赵朴初佛教“三自”思想论析

    自己的形态。”[9]梅兰芳先生在不同方位设立镜子来观察自己的表演姿态是否适当,赵朴老以此来比喻中国佛教界也应从不同的角度来观照自己的得失成败,他认为,在宏观方面,“近十几年来,...middot;自强》,见《法音》1995年第5期,第47页。   [8] 《学点儿专业外的学问》,见《灵山海会》2003年春季号,第38页。   [9] 《法音》1995年第5期,第6页。   [10] ...

    陈坚

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  • 宗舜法师:湛然《授菩萨戒仪》初探

    商店。”但限於篇幅和體例,《上海圖書館藏敦煌吐魯番文獻》僅附收九件,吉光片羽,彌足珍貴。   其“上圖附9(861087)V”中,抄寫了署為“天台...抄本。   日本元慶五年(881年)寫,收錄於《上海圖書館藏敦煌吐魯番文獻》第四册,編號為“上圖附9(861087)V”,書寫於《卜筮書卷第廿三》的背面。據《敘錄》介紹: ...

    宗舜法师

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  • 略说松本史郎对于“禅”的误解

    根本定”,而依照凡夫外道禅所修的四禅八定称为“近分定”。《七十五法名目》曰:“根本定离下地烦恼得之,近分定伏下地烦恼得之。”[9]由此可见,即使是证量表现相同的四禅八定境界,在定慧相辅相成的思想指导下之...、超一切非想非非想处入想受灭身作证具足住解脱。  [8] 《修行道地经》卷五,《大正藏》第十五册。  [9] 转引自《丁福宝佛学大辞典》,网络电子版。  [10] 依照唯识宗的理论,大乘别教初地菩萨也...

    孙劲松

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  • 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

    :《胡适之先生晚年谈话录》,页284-285。  XLVIII 李敖:《为〈播种者胡适〉翻旧账》,《文星》1962年3月,9卷5期。  XLIX 胡适:《研究国故的方法》,欧阳哲生编:《胡适文集》(...社会科学文献出版社,2000年,页1-9。  LXXIV 唐德刚前引书,页393-394。唐先生对胡适的治学方法之得失多有精辟之辞,不再赘述。  LXXV 参见江灿腾前引书,页37照片。 ...

    陈进国

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  • 佛教的“无明”观念

    》中所谓:“照见五蕴皆空”,“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。”如《小品般若波罗蜜经》中所谓:“幻不异色,色不异幻。幻即是色,色即是幻。幻不异受想行识。”[9]这种“空”的...。  [6] 《缘起经》一卷,《大正藏》第2册第547页。  [7] 《大正藏》第29册第48页。  [8] 《小品般若波罗蜜多经》,《大正藏》第8册538页。  [9] 《小品般若波罗蜜多经》,《大...

    李广良

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  • 唯识与唯了别——一个“唯识学”基本问题的再诠释

    玄奘即将vijn~apti译为“了别”。(9)在《摄大乘论》中,说识“了别境义故”,勘藏文对应“了别”是rnam par rig... English Dictionary)(Motilal Banarsidass Publishers1997,Delhi)中的相关词条。   (9)见结成令闻:《世亲唯识之研究》(上),第198页...

    周贵华

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  • 宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

    大众, 皆应除疑惑, 诸佛语无异, 唯一无二乘(8)。   故此件可拟题为:2、法华经方便品第二偈语。   二、俄TK63B 佛经9   今案:原件为一残片,存上下两栏,各四行,为《金刚经》刻本...号71页中9至17行。   故此件可拟题为:无量寿如来根本陀罗尼残片。   四、俄TK257 佛经(40)   今案:原件为一残片,存十九行,可辨识文字如下:   □什奉 诏译/□佛住香花园/...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:论印光大师评“会集本”

    、参译:对照梵文与汉文之正误者,称为参译,或称证梵语。   8、刊定:削删冗长之文以定句义。   9、润文:坐于南面,为润饰译文者。因为翻译如果仅能正确传达真意,还不能称为完美。只有译文典雅庄丽,...非徒失味,乃令呕秽也。”(9)这实在是翻译巨擘的甘苦之言。所以古代译经的大德,在译经的过程中,确定了译经的一些规则。如道安的“五失本,三不易”、(10)玄奘的&...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:《菩提道次第略论》第一卷科解

      9、《菩提资粮论颂》(龙树造)说:“声闻独觉地,若入便为死,以断于菩萨,诸所解知根。”这一颂与菩萨应学三乘法有无矛盾?   10、怎样理解种敦巴所说的“多学...1、明灯   2、财富   3、利剑   4、伴侣   5、亲友   6、良药   7、眷属   8、宝藏   9、礼品   10、俊才   (三)结说:闻后起修,可脱生死   ...

    宗舜法师

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