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  • 藏本《二万五千颂般若经合论 一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    Abhisamayalankāra,[9]就可以很明显地看出来。  从上文的简单介绍,我们不难看出,《二万五千颂般若经合论》(以下简称《合论》)应该是理解《般若经》与《现观论》之间相得益彰关系的一部重要.... 9  胜过一切声闻、独觉的净戒,应当修学般若波罗蜜多。  这段经文宣说具净戒波罗蜜多的“宝源喻”发心。  11.菩萨摩诃萨(想要教育有恼害心者安于忍耐),想要以一念随喜心,胜过一切声闻、独觉的安忍...

    释如石*、释果赜、林秀娟

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  • 慧能《坛经》顿教禅法论义(一)

    善念,与属于反面价值的邪念或恶念两大类。不过,无论心念正、邪或善、恶,皆不离为“意识心”活动的产物,因此,如果以 “超自心现量”[9]而求能得解脱境界的佛教观点看来,这两大类并属必须超越的一种心念状态... 339 下)(上编 9-3)  “真如自性是真佛”,意指“真如自性”方是佛教学人生命实践的真正依止所在;这也就是说,一般所谓的“归依佛”,实际上即是归向“真如自性”的意思。不过,怎样“归依”呢?这是...

    陈平坤

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  • 慧能《坛经》顿教禅法论义(二)

    似更能体现慧能往往动态地运使语词的方法特色。   [9] 引见《楞伽阿跋多罗宝经》卷 2;《大正藏》册 16,页 494 上。   [10] 在这个意义上,所以杜松柏先生在〈坛经“心”“性”探义〉乙...,自然不能不以“无念为宗,无相为体,无住为本”了。   [36] 炖煌本《坛经》,“无念”出现 14 次,“无相”出现 13 次,“无住”出现 9 次;在宗宝本《坛经》中,“无念”出现 16 次,“...

    陈平坤

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  • 佛教与艳诗

    赠鲍侍郎〉一首为赠答之作外,其他都属绮丽多情之诗,可以说全然看不出他的释子身份。如陈徐陵《玉台新咏》卷 9 载其〈白纻歌三首〉第二首云:   少年窈窕舞君前,容华艳艳将欲然。为君娇凝复迁延,流目送笑不敢...[9]  独杵即独处,属双关。这里也是对男女之情的精妙表达。故明代冯惟讷《古诗纪》卷 104 直言之为“梁词人丽句”。[10]稍后有释法云,其〈三洲歌〉云:   p. 422  三洲断江口,水从窈窕河...

    陆永峰

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  • 儒家修养论今说*

    ,人人都具有“亲亲”、“敬长”的“良知”、“良能”[9],人人都具有“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”之心,是为为善之端。所以,从根本上来说,人的本性是善的。但是,由于环境的影响和个人的懈怠,这些...人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人。非徒欲其务记览、为辞章,以钓声名、取利禄而已也。”(《朱文公文集》卷74“白鹿洞书院揭示”)  [9] “孟子曰:人之所不学而能者,其良能也;所不...

    楼宇烈

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  • 起信与唯识

    真如与生灭相摄,非一非异,即阿黎耶识。无始以来,此阿黎耶识就是染净合流[9],而有诸法生灭,相续而转,无有断绝。此中,净者真如(如来藏)是一切诸法之体,凡圣如一,无起无灭,为内在性,为本,故称根本依;...染法所染,即具自性相与覆障相。   [8]论中谈本觉随染分别有二相,实指始觉;其二相的智净相,即相应于法身;不思议业相,即相应于报身、应身。这就是真如(如来藏)出缠,即出离相。   [9]慧远法师认为...

    周贵华

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  • 论俱时因果在成唯识论中的困难

    。   说到种熏的理论,《成唯识论》卷二分成种子六义、所熏四义、以及能熏四义等三方面来说明。在种子六义乙段中,论文用六义来说明种子所必备的六种必要条件(9)。六义是:刹那灭、果俱有、恒随转、性决定、...时间。(参见演培法师之印度部派佛教思想观pp。 130—133。)9。六义是“必要条件”(necessary condition)而不是“充分条件&...

    杨惠南

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  • 浮屠與佛

    王迦陵頻伽聲 哀愍眾生者 我等今敬禮 (《大正新修大藏經》( 下面縮寫為大),9, 23c。) 與這相當的梵文是︰ namo ’stu te apratimā maharṣe dev...1;( 8)a2,3;(9)a4;b1,4;(10)al;(11)b3)我們毫無疑問地可以把這個組合字分拆開來,第一個字是pūd或pud,第二個字是ñäkte。pūd或pud...

    季羨林

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  • 入 佛 因 缘(一)

    6、 念佛礼佛能净心祛病植福……王百痴  7、 佛菩萨真是救苦救难……白含金  8、在超度、放生中培养慈悲心……郑素芬  9、佛法无涯 在人身边……李乐林  10、佛光慈佑 除病免难……沉心圆  ...父母众生,共沾法益也。卢红迦敬述92、9、17   我步入佛门的因缘  孙 振 琴  我是天津发电设备厂检查处的副处长。今年43岁。1965年初中毕业,因父亲是右派未能升入高中;同年进本厂当学徒。...

    不详

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(二)

    即自解曰:‘将非初表受习流通,次表操持种智之首化于世也’”其后遵式撰时,亦采用知礼自解的说法。见《续》100、507a。  [9] 同注6。  [10] 宋.宗晓《四明教行录》卷六,见《续》100、...370,台北市,天华出版事业股份有限公司,1979、9。  [65] 注同63。  [66] 见《山家义苑》卷上,《续》101、183d。  [67] 详见宋.继忠集《附法智遗编抉膜书》分章编列《妙宗钞...

    吴聪敏

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