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，而华严宗义理则较适合那些利根上智。[5]唐氏的解释，对于我们理解佛教史上台净合流、华严禅化等现象提供了一些有益的启发。
牟宗三先生对天台与华严两宗的佛学都进行了细致深入的考察，他比较两宗判教，...方东美《华严宗哲学》上、下册，黎明文化事业公司出版。
[5] 唐君毅《中国哲学原论·原道篇》卷三，学生书局。
[6]牟宗三《佛性与般若》（上、下册），台湾学生书局。
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韩焕忠
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一日莲宗的寺庙，则是1917年由前田氏（Maeda Horyo）所建。（5） 根据新加坡1920年发表的关系日本人之调查，当时在当地的日本人宗教团体之中，不论是禅宗、真宗、日莲宗都各有本宗的布教所。（...23。 （5）同注（3）。 （6）同注（1），页25。 （7）同注（3）。 （8）同上注。 （9）同注（1），页35。 （10）现场观察。 （11）同注（1），页65。 （12）同注（1...
不详
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Press,1962. [5] 刘昭民：《中华物理学史》台北：台湾商务印书馆，1987,215-216。 [6] 戴念祖：《中国力学史》，石家庄：河北教育出版社，1988,386-392。 [7...、刘昭民、[5]戴念祖、[6]王锦光和洪震寰[7]等所著几种中国物理学史专书都举之为例，证明中国人在公元二百年左右已知浮力原理，会藉浮力称量。 然而陈寅恪先生早已发现这段记载是有疑问的。陈先生通晓...
刘广定
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4)观︰又名观相、占相，此已正式进入观想、观察阶段。从观想出入息的生灭无常，进而观想五阴的生灭无常，以体悟人生的空寂。
(5)转︰又名转还、还。即从对人生五阴等的粗略观察，引向更为深入的细致观察，...胜行之说最早见于《阿含经》，其他经论亦有记载，然有关其内容细目、顺序及解释，诸经论颇有异说。今依《成实论》卷十四分述如下︰(1)念息短、 (2)念息长、 (3)念息遍身、 (4)除身行、(5)觉喜、 (...
道坚法师
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明敕赐谷积东庵释迦如来真身舍利碑》、海淀区五塔寺明建金刚宝座塔周身所刻藏梵文经咒等。 5经幢与坟幢。正如前文所述，元代以后经幢较少见，如石景山区法海寺明《楞严经幢》、《大方广佛华严经幢》，今北海天王殿...、《增设汽灯茶棚碑》、《成立京城内外农圃研究所始末记》，都记载或证实了当时的史实，另外如修缮与修建的刻石、碑刻，如天宁寺、五塔寺、智化寺、白塔寺、第一助产学校等碑刻。 5当时的历史和人物，在石刻中都...
刘卫东
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不可忘形。要回光返照如猫捕鼠。（2）、不可死心。要活泼地尽力挨拶。（3）、不可昏沉。要昭昭灵灵常现在前。（4）、不可散乱。要心心相顾打成一片。（5）、不可懈怠。要猛着精采沉沉痛切。（6）、不可间断。要孜孜不舍日夜忘疲。其次，疑情不是有心，须具备下列几个条件：（1）、不许从妄缘外境上求。（2）、不许从四大五蕴上求。（3）、不许从文字言说上求。（4）、不许从见闻觉知上求。（5）、不许从心缘知解上求。（6...
不详
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repeated access and dismissed of traumatic imagery);(5) 眼动和其他双侧刺激（eye movements and other dual-...固定时间坐禅效果更好，通常是在清晨或者睡前坐禅。对有童年性创伤史的患者，由于他们有太多的身心创伤记忆，一开始的时候坐禅时间不要太长，最好建议他们只进行5-10分钟，当患者感觉舒适后再逐渐延长。患者们要...
李孟潮
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合十，向欢呼的人群频频致意。17年途经100多个国家和地区的风霜雪雨已抛在脑后，5万公里的艰难坎途早已由坚实的步履丈量，九九八十一难也屡屡逢凶化吉。此刻，玄奘法师在想，要赶紧翻译佛经，丝毫不能懈怠。他...。全国重点文物保护单位。唐高宗总章二年(669)，原葬于白鹿原上的玄奘法师遗骨迁葬于此，寺被命名为“大唐护国兴教寺”。玄奘灵塔通体青砖砌成，高21.04米，共5级，是中国现存较早的一座仿木结构楼阁...
不详
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二十四日至京具奏旨供奉于雍和宫，番称鉴赖滋克，蒙古称尼泊尔悟哲克齐，华称观音菩萨。〖HT5”，5SS〗
可见，这尊观音像也是西藏郡王颇罗鼐敬献给雍和宫的，不过敬献的时间比上一尊释迦牟尼佛说法像...
马兰 黄春和
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。(注4) 五分律卷二十四羯磨法下也说： 汝当听彼二众语。若如法如律如佛所教者，受其教诫。至于敬待供众，悉应平等。所以者何？譬如真金斯为二段，不得有异。(注5) 巴利律、四分律同样强调，对对立的...：南传三、六一五页。Vinaya pitaka vo1. 1, p. 355。 注4：大正二二、八八三页中。 注5：同一六○页下。 注6：大正二三、二一五页下。 注7：同 二一六页中。 注...
龙口明生 著 许洋主 译
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