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”，即旁征博引中国古代文献中诸如“郊社之礼，所以事上帝也”（中庸）、“于皇来年，将受厥明，明昭上帝”（周颂）、“圣敬日跻，昭假迟迟，上帝是祗”（商颂）之“上帝”，以表明“吾天主乃古经书所称上帝也”。5...。 5 见王炯华《利玛窦与西学东渐》，《江汉论坛》，1987年第8期。
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王炯华
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rdquo;，它的成败将会给世界带来深远的影响[5]。面对这样一个严峻的挑战，佛教有义务和责任奉献自己最卓越的文化精华，为中国改革发展的成功、“为人类文明的健康发展作出应有的贡献”[...，实际上就是人的主观能动性的角度。译者此处的用词似乎未必精准。
[4] 参见庞朴《文化概念及其他》（同前）。
[5] 参见西班牙《先锋报》2005年11月14日登载的文章《为什么中国不是...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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4，陈兵《禅学与东方文明》5，葛兆光的《中国禅学思想史》6，麻天祥《中国禅宗思想发展史》7，葛兆光的《中国禅思想史》——从6世纪到9世纪》8杨曾文的《唐五代禅宗史》，9吴立民主...1993年。
2 江苏古籍出版社，1992年。
3 当代中国出版社，1992年。
4 中国人民大学出版社，1992年。
5 上海人民出版社1994年。
6 北京大学出版社，1998年。
7 湖南...
黄夏年
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故事集在世界文学中占有重要的地位，自佛音于公元5世纪将僧伽罗语本生译为巴利语这一佛国通用语后，它很快便传布到世界各地，许多国家的文学，往往蒙其影响。 “佛本生”毕竟是一部佛教文学作品，所以受它影响最深...雕塑、绘画、戏剧、舞蹈等艺术领域中“佛本生”的影响几乎随处可见。早在公元前2、3世纪，印度山奇一带佛塔的浮雕中，已有不少本生故事。我国东晋高僧法显在5世纪初在斯里兰卡修学期间，曾目睹五百本生的“大型...
真如
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家中独生子的曹志秀，也是曹氏宗族的唯一“香火”。由于家境贫寒，他过继给了伯父伯母。
5岁时，他遇到了人生第一位佛学老师。有一天，他伯母带着他到附近的寺庙拜佛。在大雄宝殿内，一名小和尚问他：“...即兴赋诗一首：三中全会后，上下除氛尘。重登狮子座，再现法王身。
热心善事渡人渡己
大师从5岁开始习字，融欧体、颜体、魏碑之长，却又不拘于此，自创别具一格的书体———禅书。有贤人...
不详
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一到，便孵出一只名叫Dipak-Lata的鸟。从此，一只鸟又诞生了，继续以往的奇异生活，然后又燃为灰烬，再度轮回。[5][P28] 这个美丽而又富于幻想的故事代代相传，在印度家喻户晓。推想这只会唱歌...前5世纪古希腊神话中亦有类似的神鸟出现了，即福尼克斯(Phoenix)——凤凰鸟，据古代传说，福尼克斯到年老时就燃火自焚，然后又从火中再生，即所谓“凤凰涅ｐáｎ＠②。古人说福尼克斯形象如鹰，长着火红色...
不详
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下列五种基本戒律： 1 不杀生：不残害生灵； 2 不偷盗：不偷、不抢别人的财物； 3 不邪淫：不拈花惹草，不红杏出墙，只维持正当的男女关系； 4 不妄语：说话句句真实，不虚伪，不说谎； 5 ... （2）对于眼前的苦难，能随遇而安，不怨天尤人； （3）对于宇宙、人生的种种问题，能得到合理的解答： （4）对于未来（来世或人死后最后的归宿）能有满意的答案； （5）自己的前途、命运、归宿，以及...
林世敏
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生是总，性是五趣各别之性，故性是别；异生之性，故名异生性（别体依主释）。 （5）无想定：即外道所人的无心定，《成唯识论》卷七说：“谓有异生，伏遍净贪，末伏上染，由出离想作意为先，令不恒行心心所灭，...断及不断。 （5）三界九地：灭尽定非界，是非想地，无想定与无想异熟，唯色界第四定。名句文三种，即语声的差别，故唯欲色二界初定欲地有。方唯二界下五地有。余十三种通三界九地。
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正果法师
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僧利用看护僧外出时，说服小孩拿刀杀他」之案 例，所以，佛教戒律也规定：看护僧不应该让无知 的小孩在外出时代替他照顾苦痛难忍有死亡意愿的 久病僧，纵使不得已时，也应好好教导后才可外 出。(注5) 虽然...僧院的西北角，日光没处，是「无常院」；若有 病者，安置其中。因为濒死僧若住原来房间，可能 会贪恋本有财物而难以接受死亡。瞻病者可以烧香 散华，庄严病者，乃至若有屎尿吐唾，随有除之。 (5) 依病僧...
不详
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庙堂。初建即能受到钦赐，而且，也连带崇福寺获颁《龙藏经》(5)，两寺同获圣上钦赐；妙莲长老留下了罕见的例子。 海外佛寺及其住持，能获得这种殊荣，其背景因缘，堪回顾探讨。 (二) 《龙藏经》其实是《...讲述《药师经的济世 》(台湾：老古文化事业股份有限公司，1985)页280-281。 4。仝注1。卷2《妙莲和尚传》页21。 5。仝上注，页22。 6。任继愈之编《宗教词 典》(上海：上海辞书出...
王琛发
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