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言论成念诵 以此念诵净三业 由安顶髻净无间4由带颈上净四重5 手持臂上除众罪 能令行者速清净 若修真言陀罗尼6念诸如来菩萨名 当获无量胜功德 所求胜愿皆成就 三部念诵，持数珠手印相，今当分别知。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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活佛、晋美彭措法王等人的作品； 3、成就五色舍利、舌根舍利者的作品，如：鸠摩罗什、黄念祖、清定上师等人的作品； 4、受成道大师委任、认定的衣钵法脉传人、著名教派法王、超级大活佛的作品，如噶玛巴、虚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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两端各出头部，头部形制与前一类略同。常常是一个头大，另一个头略小些，柄部则常为弓形小弯曲。执持时必须用双手，呈递给对方时，地位低的人小头侧向自已，而帝王赐则反之。 再一类是“三镶如意”，（见插图4）...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
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恭送佛指舍利圆满回到西安法门寺。 佛指舍利赴台瞻礼供奉，是两岸佛教界一大盛事，因缘殊盛，千载一时。记得2002年2月22日，当两岸佛教界在西安法门寺举行佛指瞻礼供奉吉祥法会结束时，近4个多月干旱的西安下起了...
宏度
|佛学论文|因明|五明|
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不论就美术史观点或艺术角度，都甚具价值。 (4)在绘画艺术方面，南宋时期大理画家张胜温所绘的佛教巨幅名画‘张胜温画卷’，长达数十公尺，内绘人物数百人，是佛教艺术史上的珍品。此画现存台湾故宫博物院。 ...）︰宋·大理国写本。汉、梵、白文相杂。 {2}《受金刚大灌顶法净坛内守护圣》︰写本。李孝友氏判定为大理时代所写。 {3}《大威德经》︰宋·大理国写本。 {4}《金刚大灌顶道场仪》︰写本。不详年代...
蓝吉富
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历代官方和私家主持雕刻的《甘珠尔》木刻版本有14种，分散珍藏在国内外；《丹珠尔》版本有4种。此外，在西藏、甘肃、青海尚存有元朝至清朝的写本藏文《大藏经》。 纳塘印经院始建于清康熙年间，系奉六世达赖...
不详
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，(3)授记阿僧祇（以上三项配于地前之四十位），(4)依实谛阿僧祇（初地至第三地），(5)依舍阿僧祇（第四地至第六地），(6)依寂静阿僧祇（第七、第八地），(7)依智慧阿僧祇（第九、第十地）。(二)...
不详
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新疆文物》2006年第3～4期合刊，第116～121页） 中国史研究网络资源导航 文章搜索 学科简介研究成员成果一览唐史文汇史论撷英述文笔谈研究综述最新情报学林侧记鸣沙知闻石室述论莫高漫记...流行，其结果便是在中亚出现了众多的景教徒和粟特人群体，除此之外甚至还在这一地区的很多地方出现了粟特人聚居地。早在4世纪初，在唐朝的首都长安，今天的西安附近就有数量相当的粟特人居住地，被粟特人称之为...
[瑞士]孟格斯 著，桂林 杨富学 译
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法轮转。”[4]当然“再见法轮转”，很明显是第二时说教了。所以《大般若经》卷五百四十五·第四分“赞叹品”第九，直接作如是说：“善现当知，甚深般若波罗蜜多无分别故，于一切法，无取无舍，无说无示，无引无遣。...贤愚经》卷六，T4·395b。 [2]《贤愚经》卷十二，T4·433a。 [3]《解深密经》卷二，T16·697a。 [4]《小品般若波罗蜜经》卷四，T8·553a。 [5]《大般若经...
唐思鹏
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意见，完全在情理之中。 9月19日下午4时，净慧老和尚在侍者等僧众的陪同下如约莅临三剑茶艺馆桥西店。该店慕赵州吃茶之名，举扬“禅茶一味”、任运自在之生活禅风，倡导欲礼茶性之自性，老和尚对这里评价极高。...
尹纪周
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