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  • 阿里古格佛教壁画艺术的审美特征

    石造型抽象的审美意趣 　　大石文化造型史称“巨石遗迹，是形成于公元前8－5世纪的一种重要的文化现象，它有明显的造型因素，是蕃域高原远古文明中，最具抽象审美意味的表现形式和高度宗教意识化的早期建筑物。...一片山坡地之上的石圈和列石遗迹范围相当宏大，其南北长约850米，东西宽约450米，占地面积达3万8千多平方米，整个大石建筑群面临河水，背依群山，全部采用大砾石砌建，中心部位是一座平面略呈“凸”字形的...

    不详

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  • 金刚经与中国佛教

    中，曾受到《金刚经》强烈的启　　迪。其主要著作《五部六册》及无为教的开创，与此　　经都有密切关系(注7)。此外，一般民间信仰者还将　　此经当作善书类典籍而流通于世(注8)。　　74页　　四、中国人如何...。　　(注 7)：吉冈义丰著，余万居译《中国民间宗教概说》八　　一页，一九八五年台北，华宇版。　　(注 8)：同注7，九三页。　　(注 9)：《大正藏》三三册，七五页a。　　(注 10)：《大正藏》...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554847384.html

  • 灰身灭智与寂灭无为──早期印度佛教的解脱观

    罗汉奉佛付嘱而在各地住持正法’的传说（注8）。由此可见，‘阿罗汉是社会上的弘法师，或解脱经验的传授者’这种看法，是原始及小乘佛教的共识。阿罗汉在社会上是有一定的角色功能的。　　然而，尽管阿罗汉多少有其...毗婆沙论》卷一七九，《大正藏》 27．898。 　　注 7：同注 5。 　　注 8：参见《法住记》，《大正藏》49 ． 12-14。 　　注 9：有关独觉的记载，可参阅《俱舍论》卷十二，《瑜伽师地论》卷...

    蓝吉富

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  • 论“四谛”的“灭苦”方法论

    当修”[8]时，不但揭示“四谛”作为“灭苦道次第”方法论的根本依据，也提到“知”（认识、观察）在佛法实践上的重要性。...] 译文转引自亨利?克拉克?华伦著，顾法严译，《原始佛典选译》（台北：慧炬出版社，1992），页162-171。 　　[8] 原文如下：“复次，苦圣谛智，当复知本所未闻法，当正思惟，...

    吕凯文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563247499.html

  • 佛教本体论译经中所使用的“非”与“无”

    以无形无名始成万物。以始以成，而不知其所以。元之又元也。（《道德经注》第一章） [注8] 　　由上可知，第三世纪时中国的主要哲学思潮显然在于廓清“有”与“无”之确切关系，两者被视为同一种“实相”的两种...　[注6]《道德经注》（1986：1a）。　　[注7]Zyrcher（1972：86-87）。参见Zyrcher（1972：88-89）；Cheng（2002：12-16）。　　[注8]《道德经注》（...

    巴特戴森 著

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  • 明心见性与自得之学

    团蒲”[8]，必须亲身的经验去自悟自解，有如六祖惠能所说： 　　“各自观心，自见本性”[9] 　　这种自悟自得的内观体验，直捷证悟心灵实体，以陈白沙的话来说：“深思而自得”[10]，用阳明的话来说：“...　　注 [6] 《白沙子全集》，卷十，页37。　　注 [7] 《明儒学案》，卷六，〈通政张东所先生诩〉。　　注 [8] 《白沙子全集》，卷九，页4。　　注 [9] 同注3，〈...

    姜允明

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  • 响堂山北齐塔形窟述论

    数十位方伎之士（风水先生）为其父卜宅兆相，选择陵位。{8}最后才选定义平陵。{9}为了迷惑民众，他们选择建造了“假陵”（或称为凝冢）。但在当时选择建造的时候并不存在真假，应该说都是按真的去营造。因此，它们...日 蚀其为我耶，死亦何恨’……是日崩于晋阳，时年五十二，秘不发丧……八月甲申葬于邺西北漳水之西。魏帝临送紫陌。天保初，追崇为献武帝，庙号太祖，陵曰义平。”　　（8）《北齐书》卷49记...

    不详

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  • 慧远研究

    注8)。然慧远在《大智度论钞序》中又曰：“无性之性，谓之法性，法性无性，因缘以之生；生缘无自相，虽有而常无，常无非绝有，犹火传而不息。(注9)”这种以无性为性的说法，吕澄认为显然是受道安的影响，也接近...》，《大正藏》四五.一八五六。　　注6： 慧远所作之《法性论》已佚，本段引文引自《高僧传》卷六，《大正藏》五0，页三六0上。　　注7： 慧皎撰，《高僧传》卷六，《大正藏》五0，页三六0上。　　注8： ...

    刘嘉诚

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  • 林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1)

    水中，如隋代僧人昙延在林葬之后“余依法焚扬”。(注7) 　　迄今学界所曾注意到中国中古时期的露尸葬，仅限于隋代以后三阶教创始人信行禅师及其信徒所实施的林葬。(注8)事实上，中古时期施行露尸葬者不仅限于三...高僧传》(北京，中华书局，1992)，卷六，义解三，，221-222。 　　注6 《续高僧传》，卷二十一，，510上。 　　注7 同前书，卷八，，489中。 　　注8 常盘大定，，《宗教研究》，新第四...

    刘淑芬

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  • 禅学与哲学的心灵疗养

    以为自由是纵情放任或不顾道德，但是真的自由，我愿说，是照着事物本来的样子去看它们，是去体会万有的「本来面目」，那才是「自由」（或「大自在」）。[注8]　　从这篇由Smith与铃木大拙的对话（节录）中，...Existenticalism　　[注6] 同 [注5] 。 　　[注7] 《禅与心理分析》一书，已由孟祥森中译，志文出版印行，本节的引文据此译本为根据，并略加修改。　　[注8] 这篇〈铃木大拙博士访问记〉收录在《禅与心理分析...

    石朝颖

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