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卷5，《续藏经》第1辑第2编乙第13套第2册，125页]。“较些子”，较好一些。黄檗希运认为马祖道一的八十四位弟子中，唯有智常较好些，好在他能超越语言表述，而其他的人几乎是只会语言文字表诠，这些言诠...《净土指归集》卷上，《续藏经》第1辑第2编第13套第1册，68页。］。 在禅与净的四组关系中，延寿认为有禅无净土，十人有九人堕于魔道。无禅有净土，则万无一失，必能出离生死。也就是说，净土要比禅更高，...
不详
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的转化过程[13] 也有较清楚的说明，也从瑜伽行派的解脱学立场整合了中观学的知识批判[14] 和禅修中关于主体转化的论述。[15]藉此，吾人得以在进一步的研究当中，对《楞伽经》中的佛性做为圣智 (悟)...乘》，1989年初版，台北，正闻出版社，页27。
[6] 印顺，《游心法海六十年》，台北，1985年初版，页9。
[7] 同上
[8] 印顺，《游心法海六十年》，页13。
[9...
赖贤宗
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段经文引自南本《大般涅槃 经．狮子吼菩萨品》卷25，(《大正藏》卷12，页768上)，或北 本《大般涅槃经．狮子吼菩萨品》卷27，《大正藏》卷12， 页523下。注13:《大正藏》...
释恒清
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有果报而无作者〞(12)。 〞有空阴聚，无是众生者〞(13)。 〞一切行无常，皆悉生灭法；有生无不尽，唯寂灭为 乐〞(14)。──────────── 11....
郑学礼
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著想，为自己没有解脱著想而引起的悲感，交织成对佛的怀念，永恒的怀念。”[13] 这是一种相当复杂的解释。其中，“感恩的心情”只是意识层面的感性心理，“为...住种”又有何差别呢？
46. 《大正藏》册32，页578中、下。
页13
如内熏”的自动心理功能，我们可以在 Jung 的心理学说中找到相当近似的说法：早在太古...
释如石
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多宝佛塔从地涌出，赞叹释迦说《法华经》。(12)〈提婆达多品〉︰提婆达多蒙佛授记，文殊宣扬《法华》，龙女献珠成佛。(13)〈持品〉︰药王、大乐说等菩萨大众以及已受记的罗汉众等发愿奉持、广说《法华》。...
不详
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过中不再进食三者。名僧与士人聚在一起行八关斋戒是当时很常见的信仰活动。[12] 佛教徒在当时持这种斋戒的，一月应有六次，称六斋日。每年又有三个月的前十五天也是要奉斋的。[13] 士大夫们的信仰活动也还...《梁高僧传》卷13。
[2] 此可参考汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》。
[3] 见《弘明集》中刘勰《灭惑论》转述。
[4] 《魏晋南北朝佛教史》第十三章。
[5] 见《弘明集?...
宋立道
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忧”[13] 的一段，可见《净度三昧经》也受《中本起经》的影响。水野弘元博士《法句经研究》的〈法句经对照表〉中遗漏了这一《法句经》与《中本起经》的关系。《净度三昧经》的这一部分，如果用《中本起经》来作...11] 中村元《真理的语言?感兴的语言》，岩波文库，页10。 [12] 《法句经》卷下，《大正藏》册4，页571上。 [13] 《中本起经》，《大正藏》册4，页148中。 ...
姚长寿
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91～92；〈閱藏願文〉， 收於釋成時編輯：《靈峰宗論．上》，卷一之三，頁13 8。 註55：釋蕅益：〈佛菩薩上座懺願文〉，收於釋成時編輯：《 ...
釋見曄
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15，页129中）、“如是等四无量义，如
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《摩诃衍》中说”（大正15，页292中），在“菩萨五通”中有“如是等种种神通义，如《摩诃衍》神通义中广说（注13）”。 由此可知罗什颢然是...。”大正 50，页 334。注13 《大智度论》卷二十八，其内容与《 禅法要解》中的“菩萨五神通”部分相符。注14 “禅数”一词首见于道安：“安世高者，....，其 所出经，禅...
赖鹏举
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