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次时将“式叉摩那”置于“沙弥尼”前的讯息有些错乱。 我们如果对读巴利律典，情形就更加清楚了。原来在南传律藏中，比丘尼波逸提六三至六七戒都与“二年学六法戒”有关[13]。如： 任何比丘尼，令未于...
释昭慧
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12 卷一，《大正藏》卷 45，页 247 中。13 参见六十卷《华严经》卷 44，〈入法界品〉第 34，《 ...
廖明活
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赐浮屠像, 云南始有佛书。 ” （注13）大历二年（ 766 ）, 南 诏王阁罗凤所立的〈南诏德化碑〉中又有“开三教, 宾四门 ”(注14）这样的文句。 由此看来,..., 页3062。
注十五: 樊绰,《蛮书》,（文渊阁四库全书本）, 卷十, 页13。
注十六: 《蛮书》, 卷十, 页2。
注十七: 欧阳修?宋祁...
李玉□
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(注 116) 参考〈病榻消寒杂咏四十六首〉，收于《有学集》 卷 13，页 112 上。(注 117) 收于《有学集》卷 25，页 242 下～ 244 下。(注 118) 参考《南疆绎史》卷十六，〈...
连瑞枝
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攝益義，諸身不
悅受名苦根，不悅是損惱義，除第三靜慮，餘心悅受名喜根，諸
心不悅受名憂根，諸身及心，非悅非不悅受名捨根。」(13)為更
明晰起見，今以圖表示之：
─...如下：
(13)眼識界(`caksur-vijnana-dhatu，
cakkhu-vinnana-dhatu)：
即視覺的認識作用，或其主體要素...
張瑞良
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《阿含經》中，我們又可以找到一些
被默許的自殺事件。原因何在呢？
最顯然的自殺例子包括：瞿低迦(Godhika)(12)，闡陀
(Channa) (13)，和...
48.《大正藏》卷50，頁626下。
49.《大般涅槃經》卷13，聖行品(《大正藏》卷12，頁692上-693
上。)
50.參閱《大般若波羅蜜經》，...
釋恆清
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二、学术观点扫描 杨仁山居士被人们称为“近代中国佛教复兴之父”。他是在比较儒、释、道各家学说后，多次阅读《大乘起信论》，才“始知佛法之深妙，统摄诸教而无疑也”。13他自述：“鄙人初学...
不详
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经过飞鸟、奈良和平安时代的初传，逐渐在社会上层札下根来，并开始向民间渗透，到进入13世纪镰仓时代之后形成许多带有民族特色的佛教宗派，标志着佛教日本化过程的基本结束。在这些佛教宗派中，天台宗、真言宗是最早...
杨曾文
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创新。 12、记者，要多报道时间的温馨面；记者，要多报道社会的善美面；记者，要多报道思想的光明面；记者，要多报道人生的道德面。 13、驾驶，要有安全第一的理念；驾驶，要有服务至上的理念；驾驶，...
星云法师
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在过去世。因此，十二缘起支，皆可属于现在世的范畴。所以，未来诸法（生、老死）亦可名“缘已生法”。[13] §2.4其他诸论师及论书的观点 此外，《大毗婆沙论》中其他诸论师及论书的说法，例如： 《...不然。若未来诸法非缘已生者，便违契经。经说：云何缘已生法？谓无明行至生老死。或应不许二（生、老死）在未来，是则坏前所立三际。”《俱舍论》(T29, p. 50, a27ff.) [13]“此无违害，且...
释惠敏
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