找到相关内容20435篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 近兩年來大陸佛教教育問題研究述評

    現況與發展研討會  論文專集(2002.04)   目次  一、 佛教教育歷史的研究  二、佛教教育現狀的檢討  1、現狀的評價  2、面臨的矛盾  (1)教育目的問題:“學”與“修”的矛盾  (2)教育方法問題:“研究”與“信仰”的矛盾  三、佛教教育未來的瞻望  四、佛教教育思想建設  1、 厘清定義  2、區分層次  3、化解矛盾  內容提要:  2000年3月和2001年9月,由...

    宗舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113342775.html
  • 俄藏Дx3558唐《格式律令事类》残卷试考

    《俄藏敦煌文献》第十册载Дx03558号文书图版,题名为“道教经典”[1]。荣新江、史睿《俄藏敦煌写本〈唐令〉残卷(Дx3558)考释》[2]一文(以下简称《考释》)最早研究这份残卷,将之定性为法律...文书1行残甚,内容已不可晓。余12行含三项内容,其中2至4行是有关二王后祭祠物品供给者,6至10行是大、中、小祀的区分,11行至13行是有关祭[昊天上帝]于圆丘者。文书内容皆与礼制、祭祀有关。 一、...

    李锦绣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172843204.html
  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代(1)

    里,都延城。”[1] 《汉书.西域传》叙其地理位置,谓:“去长安七千四百八十里。……南与精绝、东南与且末、西南与扜弥、北与乌孙、西与姑墨接。能铸冶,有铅。东至都护所乌垒城三百五十里。”[2] 故知龟兹...月氏佛教得以大规模向东弘化,不能不提及西元前58年登基的迦腻色迦一世。玄奘《西域传》卷2云:“迦腻色迦王以如来涅槃之后第四百年,君临膺运,统赡部洲,不信罪福,轻毁佛法。”后来王目睹牧童作窣堵波的奇迹,才...

    唐秀连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330544399.html
  • 欧美学界大乘佛教起源地之探讨及其论评

    附和此说 )、或公元前 200 年左右 (C.Prebish)。(2) ____________________________________________________  (1) 参阅Susan L. Huntington, "Early Buddhist Artand the Theory of Aniconism," 1990, p. 406.  (2) 参阅Edward Conze,...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332244446.html
  • 佛性义浅论

    诸名,实无二相。以是故,云名字虽异理实无二也。(大正45?41c-42a)  故知在众生数上或称佛性、如来藏等;在非众生数上或称法性、真如、实际等。[2]  佛性此词,一直以来虽与“如来藏”视为同义词...梵汉二本的《宝性论》之对比中,发现梵本中的dhatu在汉译中并不译作“界”,而是“性”。此处“界”(性)若解作“因”,可有三种说法:(1)因是依止因,如“无明缘行”,“根境识缘触”。[12](2)...

    释学友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373145074.html
  • 《大毗婆沙论》佛陀论之探讨(1)

    》的编集者,显然存有抗拒大乘佛陀观的意念,而坚主人间的佛陀,人间(天上)的菩萨观。[2]  由上文来看在当时的时代之中大乘佛法可能只算是最初发起而已,所以在当时各部派对于佛陀与菩萨之间相关的问题仍然...何可知?  答:1.有说:以大劫为一,积此一至百千名洛叉,至百百千名俱胝,百千俱  胝名那庾多。…至此所不及位名一劫阿僧企耶量;第二第三劫阿僧企耶量亦尔。  2.有说:以大劫为一,积此一至百千名洛叉,...

    釋慈旭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442446010.html
  • 觉者释迦牟尼佛

    能辗碎山岳岩石。(2)辗转之义:佛到处说法不停,不限于一人一处,好比车轮辗转不停。(3)圆满之义:佛所说的教法圆满无缺,犹如车轮之形状。“转法轮”,就是指佛说法,宛若轮子转动,还寓意佛法能够让学修者“...由于大家是初学佛法,所以有必要作些介绍。佛教认为,生命界由于迷与悟的不同,因此,存在十种类别,这就是:  (1)地狱界:最低层的生命,处于牢狱之中,遭受极重苦痛。  (2)饿鬼界:这类众生不得饮食,...

    正如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453546160.html
  • 批判心灵的升华---释迦的教育理想

    道”( Lokayatika ),而后者则是佛教文献所说的“裸形外道”(注2)。相对---------------------------------------- (注 1) 即恒河 (Ganga...台1版6刷),页5。] (注 2) 释迦时代的耆那教,已经分裂为两大派别:(1)白衣派 (Svetambaras),传教士以身著白衣而得名;(2) 裸形派 (Digambaras ),传教士以不穿...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461846244.html
  • “正性离生”概论

    P.2~3  依循著这样的论点,可知从论书去理解部派佛教,就会知道每一部派教义的次第发展。依于教义的差别性,去分别其间的主要异议,自然就不难理解其论议的开展。  由论书的分别中,可见其关联以及个别的...而有益。舍利弗!如是比丘,牛角娑罗林增辉。”(南传九.三七五)  (2)问答“毗陀罗论”:《增支部》“五集”“彼等不修身,修戒,不修心,不修慧,论阿毗达磨论、毗陀罗论,陷于黑法。”(南传一九.一四七)...

    释成慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470746315.html
  • 欧阳竟无:瑜伽师地论解题

    瑜伽师之地论。  师摄论尽,论摄师尽,持业释,曰瑜伽师即地论。  将叙瑜伽,略举四义:一曰、五分以叙事。二曰、十要以提纲。三曰、十支以畅义。四曰、十系以广学,而以绪言终焉。   2 五分弟二  1 云...。  释地中,三藏众要事义,曰事分。  初一是论,故称地论;后四为释。释,不名地,摄故名分,曰瑜伽五分。  2 五分叙事云何  0 标列  五分叙事云何耶?曰本论一分,以三相摄十七地。释论四分,以重...

    欧阳竟无

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553847360.html