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  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    2):(1)现量,即感官知觉;(2)比量,即逻辑上的推论;(3)譬喻量,即比较(注3);(4)阿含量,即权威人士所说的话(注4) 。《正理经》的作者以为,透过这四种“量”,使我人从外在的世界,获得了...认知的事物是不可能被否定的。  三点中的(1)与(2)是正理学派站在实在论的立场上,所必然的主张。而第(3) 点是值得深论的。依照正理学派澈底实在论的立场来看,不但第(1) 点所说的外在事物——“所取”...

    杨惠南

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  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    正理学派的主要代表之一 ---- 瞿昙( Gautama;A.D. 50-  150)所著的《正理经》(Nyaya-sutra)中,所列举的四种「量」是(注2):(1)现量(pratyaksa),即感官知觉;(2)比量(anumana ),即逻辑上的推论;(3)譬喻量(upamana),即比较(注3);(4)阿含量(agama或sabda),即权威人士所说的话(注4) 。《正理经》的作者以为,透过...

    杨惠南

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  • CNKI收录的因明论文综述(二)

    辩论。”   (2)对窥基的评论   郑伟宏在《窥基研究》中说:“唐代玄奘法师的弟子窥基的《因明入正理论疏》是集唐疏大成之作,被后世尊称为《因明大疏》、《大疏》。本文论述了该书之所以能成为汉传佛教逻辑... 虞愚  3  9  杨化群  3  9  崔清田  3  9  徐东来  2  13  沈海波  2  13  曲甘·完玛多杰  2  13  刘培育  2  13  林鸿伟  2  13  张盛彬...

    刘邦凡

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  • 因明述略

    ,自此“因明”为佛教所专有。其间著名的人物有:   1、龙树(Nagarujna)著有《方便心论》一卷,后魏吉迦夜译;《回诤论》一卷,后魏昆目智仙、瞿昙流支共译。   2、...悟、悟他二门。陈那大师对因明的伟大贡献在于:   (1)、将五分论式改成三支作法,删去重加详说前三分合、结二支;   (2)、重新划分能立与所立,创立宗体、宗依说;   (3)、用“...

    不详

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  • 圣严法师:大乘止观法门之研究(二)

    岭,解箧出卷。天竺沙门遵式,首而得之;度支外郎朱公由页,冠首序,出俸钱,模板,广而行之。」(注五)   (2)朱由页为本书作的序文所记,亦与遵式的序文相似,他说:「嗟夫!斯教虽大显示启来者,而人世未...之制序,并请朱由页,为之出资刊出。   2.本书的三种注释书   (1)《宗圆记》五卷,收於《续藏》九八册,宋代的了然所述。这是将《大乘止观》,视为南岳大师亲撰,并以圆教的观点,来作的一部书。不但...

    圣严法师

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  • 试论沙弥受戒次第与内涵

    言离五戒已,度生死者,无有是处。善男子,若人欲度生死大海,应   当至心受持五戒。” 2   既然五戒是一切戒的基础,成佛的根本,作为将来佛教的弘化者——沙弥,肯定要依次的去学习、去受持。又如《行事...前僧物   2、于六亲男女中行不净行   3、不污僧〈...

    界崇

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  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    对于生命医学的发展,在宗教与伦理上,反应下列几种问题:   (1) 侵犯神的领域(创造权,生死主宰权);   (2) 冒犯人的尊严(生命“唯物化”、“商品化”);   (3) 对传统生殖与家族关系的...器官移植的商业行为、人工生殖、基因工程与复制生物等有关问题,发布了各种医事伦理的国际性规则。2 其中,1964的“赫尔辛基宣言”(Declaration of Helsinki; 1964, 1975,...

    释惠敏法师

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  • 唐代《道僧格》研究

    散颁刑部格残卷》,TIIT《垂拱后常行格断片》等部分内容。唐代式的命运与格相同,今存有敦煌文书P2507《开元水部式残卷》、以及吐鲁番文书72TAM230:46(1)、(2)《仪凤度支式残卷》等。令、格...送鸿胪,一本留州县)。”  (2)现存其他文献中关于唐代道教、佛教的令文  《唐六典》是关于唐代国家机关设置、人员编制、职责等方面的法规,其中保存了许多唐令的内容,日本学者仁井田陞在复原唐令时,将其作为...

    郑显文

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  • 从考古遗存引发关于南北两路佛教初传问题的思考

    [乌鲁木齐]西域研究,2003年第2期  53-63页  -------------------------------------------------------------------...这类造型仅见于南方,绝大部分发现于长江流域,时期则以2-4世纪为限,同一时期北方同类艺术品很少被发现,于是,这类佛像艺术品与佛教初传中国的关系,南方和北方,海路与陆路在早期佛教传入中国过程中的地位和...

    宋晓梅

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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](一)

    。  (一)“念佛”的梵文字义  汉译念佛的“念”字回溯其梵文的语源有anu√sm?[1]、manasi√k?[2]、√grah[3] 。anu-√smr是“记起、记得、忆起”;manasi√k?则有...有六种不同:(1)表把持性:其有记忆、注意、保持等意义。  (2)表想起性:与上述把持性表恒常不断的性质,“想起”是曾经忘记,表想起的断续情形。  (3)表渴望性:因为喜欢而一直思念著他(她、它)。 ...

    释修优

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