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  • 文轨《因明入正理论疏》评介

    基疏所破者有8处,毕竟同多异少。窥基之疏倘无古疏作借鉴,恐难成为诸疏之冠。   在现存唐疏之中,《庄严疏》最为突出的内容是原书第三卷疏解十四过类。十四过类是指似能破(错误的反驳)中的十四种因过。十四因过...九句概括为四句在陈那的后人中就已经有了。   8、关于用因同品概念来解释同法喻   对于《入论》“同法者,若于是处显因同品决定有性”一句,今人有两种不同理解:一是把“因”与“同品”断开,二是“因同品”...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因明

    其中学清辩一系,虽著书立说多用因明轨式,然无因明专著。仅8世纪寂护著有《摄真实论》,亦仅祖述陈那、法称之说而已。  小乘说一切有部则对因明持肯定态度。在《大毗婆沙论》中即有佛徒应“能通世俗诸论,所谓...不衰。  当8~9世纪时,自赤松德赞建桑耶寺至热巴巾去世的数十年间,翻译因明论典之论师有吉祥积、智军、空护、法光等四人。先后译出法称著作有《正理滴论》、《因论一滴论》、《观相属论》及《观相属释》、《成...

    王森

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  • 因明与逻辑比较研究百年述评

    8]   陈大齐能持有上述见解,在汉传因明史上可谓凤毛麟角,十分难得。但是他对陈那逻辑体系的总评价则不正确。临门一脚出了错,可谓功亏一匮。   二、中外学者对《理门论》因明体系和逻辑体系的误解   ...研究所教材,1952年10月。  [8] 陈大齐:《印度理则学(因明)》第114~115页,台湾国立政治大学研究所教材,1952年。  [9] 大西祝:《论理学》,胡茂如译,河北译书社,1906年初版...

    郑伟宏

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  • 论因明中的同、异品

    说“于同品一部分有,一部分无,这叫同品一分转,也叫同俱;于异品中全都有,这叫异品遍转”。[8]按《入论》举例:如说声非勤勇无间所发,无常性故。此中非勤勇所发宗的同品有电和空,异品有瓶等。问题在于这“...   [7] 沈剑英:《因明学研究》(修订本),第248页,东方出版中心,2002年。   [8] 吕澄:《因明入正理论讲解》第28页。   [9] 同上。  [10] 《人文社会科学是什么》丛书,总...

    照 贤

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  • 因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”

    公意除宗以外一切有法俱名义品……二、汴周璧公意谓除宗以外一切差别名为义品……三、有解云除宗以外有法能别与宗所立均等义品双为同品……四、基法师等意谓除宗以外法与有法不相离性为宗同品。[8]   还有如...为同品。”  [8]见《因明论疏瑞源记》第141页。玄应法师《理门疏》今已不见,从这里所引原文可以看出,当时玄应法师引文并非引用的原文而是大意。因为我们现在可以看见窥基法师的《大疏》原文,在解同品处并...

    不详

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  • 从《宗镜录》看延寿法师的因明研究

    似法自相相违决定,非真有故”,把对因明深有心得的奘师弟子窥基所述说成是“纵笔之势”而产生的“非真有”,足见智觉禅师之胆识[8]。   对因支中“自许”二字的作用,延寿的分析是这样的:“缘三藏量中犯有法...170页。  [8] 窥基认为如因只说”初三摄“,不说”眼所不摄“有不定、法自相相违和相违决定三过,吕澂先生却认为只有不定过一种。分别见窥基《因明入正理论疏》卷五及吕澂先生《真唯识量》,载《因明新探》...

    徐东来

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  • 佛教因明中的共许

    :  不成有四:一、两俱不成;二、随一不成;三、犹豫不成;四、所依不成。[8]  因的不成就包含有得不到双方共许的意思。在《因明正理门论》中也要求共许极成:  此中宗法,唯取立论及论对者决定同许,于同...所以现存的所谓义净译本除了开首一段文字,其实就是玄奘法师的翻译。  [5]见大正藏32册,第0011页中栏。  [6]同上。  [7]同上。  [8]同上。  [9]见大正藏32册,第0001页中栏。...

    刚晓

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  • 陈那之因明及其认识论

    想未来境,皆无实义,纯属分别,皆似现量。有翳膜等所根识,见空华、毛轮、二月等,虽无分别,然非有体,故亦成似现量”[8]。  在上面的引文中,我们可以看到在陈那所列举的七种似现量中包含了比量以及比量所得...3] 同上,p.59  [4] 法尊法师,前揭书,p.59。   [5] 同上,p.59。  [6] 玄奘译,《因明正理门论本》,大正藏三十二,p.3。  [7] 沈剑英,前揭书,p.296。  [8...

    蔡伯郎

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  • 印度逻辑之 术语

    确立起印度中古逻辑体系之后,耆那教在逻辑学方面著名的人物有阿卡兰卡(Akalanka,约8世纪)、维底亚南德(Vidyananda,约公元800年)、曼尼卡南迪(Manikya nandi,约公元...的事实作为论证的实例;(6)宗义,最终的结论或理论,公认有四种:一切宗所共许,本宗许他宗不许,立一理论其他宗自随,以敌之论攻他自身;(7)论式,指推论的五段式方法,即宗、因、喻、合、结;(8)思择,借...

    不详

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  • 浅析“喻”在新因明中的作用

    1994年 [5] 张忠义. 试论因明的三支论式[J]. 哲学研究1989年第8期 [6] 宋立道. 因明的认识论基础[A]. 因明研究(刘培育编). 吉林教育出版社. 1994年 [7] .郑伟宏. 陈那新因明是演绎逻辑吗?[A]. 因明研究(刘培育编). 吉林教育出版社. 1994年 [8] 周云之. “因”的三相可以缺一吗?[A]. 因明新探.甘肃人民出版社. 1989年 [9]...

    张忠义

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