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  • 赞戒论浅释(一)

    与此相同,诸智者亦应知,若见如蛇尸般之破戒比丘,亦应远离舍弃,不应与其一同进行吉祥长净[6]、定时长净[7]、解制[8]仪轨。何以故?如是愚蠢者长期受害、无有利益、不得安乐、恒遭痛苦,为同等者及其他人...  7 定时长净:梵音译作布萨、布沙他。月中定期,比丘、沙弥集众对说忏悔犯罪,在家徒众受行斋戒,住净戒中,长善净恶的一种宗教仪轨。  8 制解:比丘在夏令安居时节,应当制止白念堕犯、惩治、...

    托噶如意宝著 堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1837317819.html
  • 入行论释·善说海 讲记(58)

    世间上也是有意义的,这一点务必要记住! 子二、行持应事: 深信极肯定,坚稳恭有礼, 知惭畏因果,寂静勤予乐。 作为一个大乘修学者,首先应断除27种烦恼,然后还要具足8种[2]...也叫做心寂静。 8、勤予乐:努力成办众生利益,使他们心生欢喜。作为发了菩提心的人,我们不要总惦记什么时候放假,什么时候到星期天,整天都是数日子:今天星期三,明天星期四……,星期天我怎么休息啊,...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0724018415.html
  • 佛教四法印略说

    有的把头发剃掉了,牺牲了一切你所拥有的东西到底为了什么呢?又为什么有些人穿着这种绛色的袍子,原因到底是为什么呢?这个当然是我们非常重要要知道的一点。 经常有小孩子(8岁左右)问你,你信这个佛教,那么这个佛教到底有什么特别的,当这种的人问你的时候你就无话可说,因为对于8岁的小孩,你就无法把宗论的东西搬上来跟他讲。当然,这种问题问你的时候最简单的答案就是--宗教基本上都是一样的,都是一个神啊,...

    宗萨仁波切

    |四法印|诸行无常|有漏皆苦|诸法无我|涅槃寂静|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1319588446.html
  • 妙祥法师:日中一食及饮食等问题的解答

    很容易得到清净,会转处境。   8、问题:不久前曾经坚持过几日过午不食,发现感到很饿时立刻会感到胃部气体很充实,很舒适,这个现象是不是好现象呢?    妙祥法师:   这是个好现象,胃肠的到修复...:   应补偿,或者在寺院干些活。或带些食物供养佛菩萨是可以的。   40、由于工作关系在早上8:00前行完“日中一食”,这样行不行?如按此网站师兄发的“日中...

    妙祥法师

    戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html
  • 入行论释·善说海 讲记(156)

    ,自心不能知自心,《楞伽经》云:“犹如剑自刃,不能斩自锋,指不触自尖,心不见自心。”剑锋不能斩断自己,指尖不能接触自己,同样,心也不能见到自己。《顶宝经》[8]亦云:“自心不能见自心。”还有轻健者不能... [7] 中云:“无性如影像。” [8] 藏文叫《顶宝经》,汉文叫《宝髻经》。...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15235224447.html
  • 孔学精髓与现代文明

    尖锐的洞察力,揭示孔子“仁者爱人”的局限,指出“儒者曰:亲亲有术,尊贤有等,言亲疏尊卑之异也”〔8〕。这种有术、有等、 有亲疏尊卑之异的爱,墨子称之为“别爱”。“别爱”的结果就会造成“相恶”,而不是...也》。   〔3〕《论语·八佾》。   〔4〕〔30〕《论语·颜渊》。   〔5〕《论语·为政》。   〔6〕《论语·泰伯》。   〔7〕〔15〕〔16〕〔20〕《论语·学而》。   〔8〕《墨子·非...

    张立文

    |孔子|孔学|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/13155024844.html
  • 谈爱情与情苦及如何解脱

    的心情接受第二春,也可能从此不再谈情爱,以事业为主,也有可能会怕爱情再度伤害自己。   8、慈悲心:最后会以慈悲心相待,以慈悲心化解一切,坐在佛菩萨前诉出种种一切的无奈与委曲,由此才能将不好的心...无量心放光,如云覆盖大地的心显现……此时的心境己完全无嗔恨、无烦恼、无挂碍,也就不再有情苦,如此才永脱情苦。   (8)众生因淫业不能解脱:楞严经中本师开示:有淫业者修行如煮沙成饭、无法成就。众生着...

    药师山 紫云居士

    |情爱|解脱|爱情|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22431034245.html
  • 嘉雍群培:西藏死亡艺术

    effect[7], the cycle of birth and death [8], impermanence, and the view that all contaminated things are ...persist without change. [8]Buddhism believes that human beings have negative emotions because of self...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/15205137416.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(二十)

    人家结缘的人,均可往生极乐世界。而所谓的“结缘”,即是念满藏文阿弥陀佛名号[8]一百万遍,或者汉文“南无阿弥陀佛”六百万遍,如此定会往生净土,这也是法王如意宝多次担保过的。(可报名“净土组”) ...会美丽复活,我存在 是因为你的爱,在命转弯中 变成了大爱,因为舍 得到的永恒已无挂怀,眼角中的泪 是延续生命的水,你让我见到了光和美。 [8]炯丹迪得因夏巴札炯巴央达巴 作波桑吉滚波奥华德美巴拉香擦...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08224137715.html
  • 关于玄奘法师的真唯识量

    ”的理解,各派都不一样,有的承认佛有漏色、最后身菩萨染污色,“极成”就可以把它简别掉,大乘说有他方佛色[8]、佛无漏色,这些色小乘是不承认的[9],“极成”又可以简别掉有争论的他方佛色、佛无漏色。这“...无漏智,但因为他出家前和俗人一样有情欲并娶妻生子,所以身体是有漏的,称为佛有漏色。  [8]在娑婆世界之外,还有其它的化身佛,其它化身佛的色身就是他方佛色。  [9]小乘二十部中,经量部承认他方佛色而不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501338018.html