«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容12618篇，用时400毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 年龙上师父母：佛子行三十七颂讲记（一）

    ;………1 佛子行三十七颂讲记 …………………………………1 第一部分：首义 释题……………&...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/19233283972.html

  • 惟觉老和尚：两岸没有过不去的劫波

    交流 　　老和尚说，为了推动两岸宗教、文化、艺术的交流，中台禅寺采取了一些实际行动。作为第一步，中台山派了七、八位法师去考四川大学的宗教研究所。从2002年开始，已经有5位法师取得博士学位后回到中台山...自己专门培植僧众人才的佛教学院，见桅法师是男众佛学院院长，见栋法师是女众佛学院院长，两者是分开的。 　　老和尚说，中台山在海内外一共有108个道场，其中美国7个，菲律宾1个，香港1个，澳洲1个，意大利...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/13473992157.html

  • 论西藏现代美术的先驱安多强巴

    巴》[J]，《中国西藏》(藏文版)2001年第1期。5、温普林：《西藏画卷》[J]，《华夏人文地理》中国台湾2001年12月。6、Clare Harris，IN THE IMAGE OF TIBET，...安多强巴的艺术历程时，不仅认识到他是一位前无古人的西藏20世纪独树一帜的绘画大师，而且通过他的言论、著述和社会实践活动，了解到他是一位具有独立艺术思想的艺术家，归纳起来有以下几点： 　　1、人文主义...

    次旺扎西

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333895335.html

  • 思想论（八）

    $5-27从发现理性分析结果之间存在著某种一致性与契合开始，理性综合便很快向这些分析结果中所包含的事物本质靠近，直到它发现并把握了这个事物的本质。当事物的本质被理性综合发现并把握后，上述一致性与契合...实质性的差异；同样，在实质性的差异下可有现象和质的一致，而不容许实质性的一致。总之，实质性的一致与实质性的差异不能同时以同等程度并列存在。　　五理性抽象　　$5-28理性综合发现并把握了事物的本质；把握...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524838208.html

  • 早期佛儒孝道观的比较研究

    。此经讲到，子女要以五事敬顺父母。由于此经现存有5个本子，1个巴利文本和4个中译本，其内容略有出入。所以，我们可以把它总结为以下5项：第一，善事奉养父母，所欲则奉；第二，敬顺不逆，不违背父母正令，不使...严，五者备矣，然后能事亲”(《孝经·纪孝行章》)，孝道被分成2项，3项和5项。但是，这还不能包括儒家孝道的全部，因此学者们对儒家的孝道进行了各自的总结和分类。杨国枢和葛荣晋二先生的分类太繁，而骆承烈和...

    广兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334565819.html

  • 熊十力对哲学与科学的区分及其文化蕴含

    对我们对它的非法态度、行为作出反应。是用文化？还是为文化反用？这取决于我们对文化的态度是取用，还是建构。这是我们的理解，也是我们和熊先生及新儒家的不同之处。 注释： 〔1〕〔4〕〔5〕...不能不异，但自西洋科学思想输入中国以后，中国人皆倾向科学，一切信赖客观的方法，只知向外求理而不知吾生与天地万物所本具之理元来无外。中国哲学究极的意思，今日之中国人已完全忽视而不求了解。”〔1〕可见， ...

    陈赟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304052053.html

  • 佛教语言修持及其意义

    ”)时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐话问典座：“作么生?”座撼门扇三下。司马曰：“太粗生。”座曰：“佛法不是这个道理。”问：“如何是奇特事?”师曰：“独坐大雄峰。”僧礼拜，师便打。[1]　　不仅如此...乐闻的智解、辩才。《大毗婆沙论》卷180、《舍利弗阿毗昙论》卷9、《晶类足论》卷5等就此义有详尽的阐释。　　大乘的说法大抵与此类似。但说法、义、辞、辩四者穷法性，人第一义谛，甚妙难测。因此，只有佛、...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16290060222.html

  • 五羊论古寺

    寺奉敕译经，有武当沙门慧严笔授。”1可以说昙摩耶舍实为光孝寺之开山祖师。他在广州传法时，收徒85人，其中有交州刺史的女儿张普明，昙摩耶舍为她讲说《佛生缘起》，并译出《差摩经》一卷。张普明后正式出家，成为岭南...还俗僧尼2605万人，没收寺院土地千万顷。在这场空前的浩劫中，光孝寺也未能幸免，僧人遭遣散，寺院被改为西云道场。……武宗逝后，唐政府很快恢复了佛教活动。唐宣宗大中十三年(859年)，光孝寺复名为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482761356.html

  • 弥勒道场知多少――兼谈梵净山弥勒道场

    。相传他曾下生过人间两次。一次是在印度，约在公元270—350年间，弥勒受无著菩萨之请到世间说法；另一次是下生在我国五代后梁时的浙江奉化县，即布袋和尚。［1］　　布袋和尚法名“契此”，从小在奉化岳林寺...，地质专家鉴定已有上千年时间历史；在古拜佛台的下方，考古学家还挖掘出用于焚香拜祭的明清瓷质供碟。［5］从1992年起，千山大佛寺举办了十届“大佛节”，世界佛教联合会副会长、香港佛教联合会会长、美国德州...

    喻 健 唐亚娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441566397.html

  • 湖北佛寺概况

    五年(262年)的古墓，墓中出土的陶俑的额部塑有凸出的“白毫相”，这显然是受佛教的影响〔1〕。　　武当山也曾是著名的佛教胜地。据《佛法金汤编》记载，早在西晋时，羊祜便在武当山建有武当山寺。目前，在武当山发现最早的佛教遗址是南北朝时期的〔2〕　　释道安〔3〕是东晋十六国时期一位著名的汉族佛教学者和僧团领袖，先居襄阳白马寺，因寺狭而僧众，另建檀溪寺。当地富裕信徒并力赞助，建塔5层，起房400间，又铸铜...

    刘少峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032268751.html
上一页12...681682683684685686687688689...12611262下一页