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  • 天台宗的现象即本质说

    菩萨佛，一切不出法性，正指实相，以为正体也。”（注：《法华玄义》卷1上，《大正藏》第33卷，第682页中。）这是说，“体”如世间礼法一样，是支配社会以及人际关系的依据、准绳。同样，佛教的出世间法也有其...知见”，使得清净（注：详见《大正藏》第9卷，第7页上。）。而佛之知见就是诸法实相，所谓“唯佛与佛乃能究尽诸法实相”（注：详见《大正藏》第9卷，第5页下。），只有佛的智慧才能穷尽诸法实相，故又以佛知见称...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463241240.html

  • 宋代的功德寺和坟寺

    [西宁]青海社会科学，2000年第5期　　76-80页　　----------------------------------------------------------------------...寺院和功德类寺院二大类。　　1、坟寺类寺院　　凡皇室、贵戚、勋臣及庶民之家为守护先祖的坟墓而设置的寺院均可称为坟寺类寺院，按建立者的政治身份不同可依次析分为陵寺、皇家坟寺、贵戚勋臣坟寺及庶民坟庵。　　(...

    白文固

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012542283.html

  • 从佛法与现代科学的对应中---探本体明自性

    现代科学的对应中--契入本题佛法意境　　例1、当代能源和信息领域的高科技应用和开发前景展示和说明了，物质活动越接近微观，能量转换和信息感应的性能越强，与此对应就可以这样理解，人本身是智能生命体，自身本...之一，观测者所能测到的数据，已非该系统未被干扰前的本来状态。　　例4、与佛法“本体不灭、生命轮回”说对应的现代科学研究和发现：　　例(1)1963年获诺贝尔奖的英国科学家约翰艾克理教授在他的获奖论文中说...

    仁 香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020542330.html

  • 从佛法与现代科学的对应中探本体、明自性

    ，只是现代科学还没有觉悟自性，因此，两者结合，即有利于现代人对佛法的理解领悟，也能给现代科学研究以启迪，从而促进全人类的共同觉悟。　　二、从佛法与现代科学的对应中，契入本题佛法意境　　例1、当代能源和...状态。　　例4、与佛法“本体不灭、生命轮回”说对应的现代科学研究和发现：例（1）1963年获诺贝尔奖的英国科学家约翰艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成，...

    仁香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514146777.html

  • 显密圆通成佛心要集的重要思想分析

    教法　　（一）以华严五教观判释显密二教　　（1）判释显教　　此书中关于显教心要的部分是采取华严宗之教判论述，将释迦佛创教以来之不同流派与教义分为五教（小乘教、大乘始教、终教、顿教、圆教）。　　在“...在后文中道殿大师将显教的分判列出为：　　‘1、小乘教：谓阿含等六百余卷经。婆沙等六百余卷论。说一切法从因缘生。明三界不安。了人空真理。修自利之行。忻小乘之果。　　2、大乘始教：又分为两种：　　甲、法相...

    普光 整理

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  • 说律宗

    律拾毗尼义钞》3卷（今作6卷）。贞观四年（630），离开终南山，云游参学，广求诸律异传。贞观六年，到邺（今河北临漳西南）向法砺咨问律学。贞观九年，又撰《四分律删补随机羯磨》1卷，《四分律删补随机羯磨疏》2卷，...是包括恶作、恶语在内的一切轻微违戒的罪。其中又分三段：（1）不定，比丘戒中有二条，指与女人在隐处或露处对坐，犯嫌疑罪，不能确定是属波罗夷还是属僧残。（2）众学，是指比丘应当学习的关于衣、食、说法等礼仪...

    华方田

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  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    Abstract I　　第一章 绪论1　　第一节 研究动机2　　第二节 研究范围与资料来源3　　第三节 释题4　　（一）有关《长阿含经》与《长部》4　　（二）有关“佛陀”的“教育”5　　第四节 学界研究...。　　《汉译南传大藏经》《长部经典一、二、三》 高雄元亨寺南传大藏经编译委员会出版。　　Dialogues of the Buddha Part 1、2、3 Translated from the　　...

    侯文地

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  • 略析太虚大师的僧制建设

    教史及律制的适应问题，写成体系完整的《整理僧伽制度论》，提出生平志愿：志在整理僧伽制度，行在瑜伽菩萨戒本。有四方面的内容，一是僧依品，二是宗依品，三是整理制度品，四是筹备进行品。　　1、僧依品，此品主要...都要建立起来，一一进行整顿，不能混乱，一切都要依照制度来管理。　　(1)、教所：即是在全国范围内设立四个级别的管理制度，对国内佛教寺务进行统一模式管理。全国设立一个“佛法僧园”，它是“中国本部佛法僧...

    释行空

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320765726.html

  • 西藏死亡艺术

    阴救度 现实　　人类的恐惧莫过于死亡，而藏族人对死亡的认识与众不同，他们所举行的死亡仪式，仿佛是在举行一种特殊的艺术休习，并认为死亡不是生命的终点，要进入中阴1，是新生的开始，是生命中最尊贵和最光荣的...摧毁敌人（摧毁烦恼业障），使众生从无明解脱出来。其中还有一个目的，那就是对死亡的教育和对亡魂的救度。如桑耶寺表演的乐舞中就有这样的：　　1、多处达波，即尸陀林乐舞，多处达波原为西藏苯教一厉神，后被莲花...

    嘉雍群培

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410671723.html

  • Book Review Imagining Karma: Ethical Transformation

    conceptual tool is the distinction between two modes of "ethicization" (the author's word). In stage 1 it is...within the family or clan is the rule."[1] Obeyesekere makes it clear that he is not aiming for a ...

    Gananath Obeyesekere

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370271859.html
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