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精第17冊，p.17~ p.18。 6 《佛学丛报·论说》第一期，1-5页。 7 《太虚大师全书》精第29册，p.47。 8 《太虛大师全书》精第17冊，p.473 9 《太虛大师全书》精第...生活者也。1 面对如此衰落的中国佛教，有识之士纷纷呼吁要进行改革。濮一乘曾经在中国最早的佛教刊物《佛学丛报》第一期上发表文章，认为根据当时中国社会的人口和宗教信仰情况调查，汉族男子除笃守儒家程朱理学者...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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丝绸之路 :北丝绸之路 、海上丝绸之路和南丝绸之路。公元1世纪中叶佛教最早由南丝绸之路传入峨眉山。普光殿的建立,标志着中国第一座佛教寺院诞生了。 世人敬畏不平凡的事,奇迹恰能征服世俗。普贤菩萨在峨眉山...瞻仰菩萨的无限贤德,在空灵寂静时感悟参禅的清静寂定心境。是峨眉山普贤道场的真实写照了。 密林深藏“伏虎寺” 出报国寺,沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木质斗拱“伏虎寺”牌坊下面,有一条虎溪...
伍俊东
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中国人的观念和行为。 法律思想，即“人们关于法这一社会现象的见解、要求和评价”[1]。南北朝的法律思想，朝着礼法结合的方向进一步深化。立法精神中渗透着封建伦理道德观念，尤其强调“孝先于忠”，将“不孝”...已成常事。在北朝，一些少数民族统治者在汉化的同时，开始模仿两汉厚葬风俗。至北齐时，社会上竟出现这样的现象：“生为皂隶，葬拟王候，存没异途，无复节制。崇壮丘陇，盛饰祭仪，邻里相荣，称为至孝。”[5]主张...
李 放
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上的一篇文章成为环境伦理学发展过程中对相应的亚洲维度进行研究的障碍。这篇文章就是由主要研究欧洲中世纪土壤的历史学家林恩?怀特所撰写的《环境危机的历史根源》。［5］ 怀特主要讲了两个观点：（1）基督教将...of Zen）。［1］人们尤其喜欢将禅宗和存在主义哲学，特别是萨特和加缪的哲学相比较。［2］ 专业学术期刊上经常刊载论述海德格尔和维特根斯坦等哲学家的思想和禅宗之间关系的文章。［3］ 然而，除了...
尤金·哈格罗夫
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高潮。这可以从许多僧人不避艰险不远万里巡礼五台山以及许多地方摹画五台山图和敦煌文献中很多的《五台山赞》(共20件)、《五台山曲子词》(共5件)、《五台山圣境赞》(共3件)以及《往五台山行记》、《礼...第四人挑担,表现出朝礼五台山的普通百姓形象”。值得注意的是:他们中的很多高僧大德在巡礼完五台山后,一般都要在佛教兴盛的太原地区进行交流,或讲经听法,或参睹圣迹。《宋高僧传》卷1《唐京师大安国寺端甫传》:...
陈双印 张郁萍
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乌桓就阙，稽首译官，康居、月氏，自远而至，匈奴离析，名王来降，三方归服，不以兵威，此诚国家通于神明自然之征也。臣愚以为宜依故事，复遗使者，上可继五凤、甘露致远人之会，下不失建武、永平羁縻之义……”[1]...出世间之孝，以救渡父母出离生死为要，并视此为孝之大者，为孝道之根本”[5]。对于不婚配，佛教认为父母在世劳苦万分，子女未能报答全恩，哪能为自己的贪欲而娶妻生子，但在世俗世界中又会受到伦理的束缚，只有入...
不详
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1] 古杭云栖莲池大师塔铭。 [2] 同上。 [3] 古杭云栖莲池大师塔铭。 [4] 《儒释宗传窃议》灵峰宗论(卷五之三).浙江图书馆孤山古籍馆藏。 [5] 褚柏思：《佛门人物志》台北：台北...五云山结庵而居，题名“云栖”。北宋乾德中，吴越国钱王曾为僧人志蓬在此地建云栖寺，后毁，袾宏复兴之，初仅茅庵数间，后渐成兰若，“法道大振，海内衲子归心”[1]，终为名刹。明万历四十三年(公元1615年)...
王堃
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《庄子注》文，分别见上海古籍出版社1989年版《诸子百家丛书》本第5、1、6页。 [18]参考汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》，上海书店，1991年版，第262-263页；陈寅恪《逍遥游向郭义及支遁义...梳理，以期有助于这一课题研究的深入。 一 肇始于魏正始年间，以何晏、王弼为代表的玄学思潮，对于中国思想文化史的影响是颇为深远的。这方面的情形，有关哲学史、思想史等著作已有不少论述，这里不拟复述[1]...
陈道贵
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教义。“他空见”不是印度外道思想，而是正宗的佛教如来藏义理。觉朗派用大乘有宗的“三性”来解释“他空见”：1、遍计执性：事物和概念之间没有内在的必然联系，但人们认为概念表达了事物本身。2、依他起性：一切...印度佛教经证的外道邪见。例如，格鲁派著名学者土观·洛桑却吉尼玛说：“若依其文词来看，其所立宗见，完全等同外道……”[1]还说：“觉朗派之见，乃是超出本位之外自己涌现出来的，既无天竺善巧成就的传承之根据，...
不详
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十说，其间他曾在案达罗国（?ndhra）瓶耆罗城西南一座孤山上的石窣堵波处住过一段时间，并于此作《因明正理门论》[1]。这是印度逻辑史上值得永远铭志的一件大事。据多罗那他《印度佛教史》说，这期间那...其两端，犹拟质之三藏[5]。 《慈恩传》在引录这篇序文后又云： 秋七月已巳，译经沙门慧立闻而愍之，因致书左仆射燕国于公，论其利害……[6] 这译经僧慧立就是《慈恩传》的作者之一，是玄奘译场...
不详
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