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  • 嵩山与律学高僧

    阐释，并以该律为依据，制定出相应的传法、受戒仪轨等。乾封二年667年　二月，他于终南山麓清宫精舍创立戒坛，依他所制的仪轨为诸州沙门20余人传授具戒，从此律宗得以与天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗...疏开宗记》，号“东塔律”。法砺弟子定宾撰《四分律疏饰宗义记》20卷，详解法砺《四分律疏》。更著《破迷执记》1卷，以破怀素之异解。当时任宰相的元载笃敬怀素，奏请于成都宝园寺置戒坛，专弘东塔新疏。由于二派...

    杜斗城

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  • “八敬法”是否佛制再探

    20平川彰所作的《原始佛教之研究》，以为“犯尊法”，不如《四分律》等“犯僧残”为合理；但是依据导师的比对：“‘犯尊法’，不只是《铜鍱律》所说，也是正量部《明了论》（“随一尊法”），《僧祇律》（“越敬法...集成》，页409。　　4.印顺导师，《华雨集》第三册，页49。　　5.同注3.，页19～20。　　6.同注4.，页37。　　7.同注4.，页38～39。　　8.同注4.，页55。　　9.印顺导师，《初期...

    释传道

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  • 《劝发菩提心集》讲记（一）

    同事等四摄法。　　（20）各九得果门：阐明第十九门所说四摄九门所得果，能感得无上正等菩提。　　（21）十业得短命报门、（22）十业长寿报门、（23）十业多病不病门、（24）十业丑好报门、（25）十业生下...：“述而不作，信而好古。”20关于“述”的意义，从许慎《说文解字》开始，即已有如下之解释：“述，循也。”21可知即为遵循之义，也就是遵循前人所开创者。开创者，谓之“著”；遵循者，谓之“述”。所以萧梁．...

    慧沼大师撰

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  • 小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映

    菱形山，在克孜尔有20多个，这一内容反映的是帝释闻法的场面。姚士宏《克孜尔石窟探秘》，新疆美术摄影出版社1996年，第1~17页；李崇峰《克孜尔中心柱窟主室正壁壁画题材及有关问题》，载巫鸿主编《汉唐之间...、98、101、178、193、205、219、224等八个洞窟当中，壁画都位于右甬道的内侧壁这一固定位置。第205窟后室有被德国人于20世纪初切割去的一幅阿阇世王(Ajtasattu)壁画，画面...

    李瑞哲

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  • 杨文会的“以佛释道”思想探析

    主观对外境的思量和明了分别，“盗机沾滞，汨没性灵” 20。而人对外界的执著分别，又是通过人的感知为媒介的。佛教将人对外界的感知分为色、声、香、味、触五种，即五尘。杨文会认为五尘“皆从外来，残害性真”...235、236页。　　18 《道德经发隐》，《杨仁山全集》，第236页。　　19 《道德经发隐》，《杨仁山全集》，第236页。　　20 《阴符经发隐》，《杨仁山全集》，第224页。　　21 《阴符经发...

    徐敏

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    陀罗尼咒经》﹝高楠顺次郎、渡边海旭编，《大正新修大藏经》第20卷，no.1043﹞，东京：大正一切经刊行会，1924-1934。　　清·工布查布述，《佛说造像量度经解》﹝高楠顺次郎、渡边海旭编，《大正新修...僧伽医护会刊》，19，页6-10。　　2002 《佛教医学中的解剖学》，《僧伽医护会刊》，20，页6-9。　　2002 《北传佛教的病因论（一）、（二）》，《僧伽医护会刊》，21、22，页6-9；6-...

    黄文宏

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  • 国书与净土教：四、五世纪的中日交往

    可见到播磨国、出羽国和信浓国等地官立观音寺的记载[20]，此外未见记载者应该还有不少。　　阿弥陀寺也见于记载，如沙门玄宾于弘仁（810－822）末年在“伯耆国会见郡，建立阿弥陀寺”[21]等等。　　同时...》。　　[18] 《续日本后纪》卷十四，《仁明天皇纪》。　　[19] 《续日本后纪》卷四，《仁明天皇纪》。　　[20] 分别见《续日本后纪》卷九《仁明天皇纪》，《三代实录》卷十《清和天皇纪》、卷...

    韩 昇

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  • 净土三经的伦理思想特色

    见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。”[19]净土经以西方净土世界为理想世界，强调佛在五浊恶世教化众生，“现五浊剎，随顺群生。”[20]并指示众生出离五浊恶世而趋净土，构成...《大正藏》第12卷，276上。 　　[19] 《阿弥陀经》，《大正藏》第12卷，348上。 　　[20] 《无量寿经》卷上，《大正藏》第12卷，266上。 　　[21] 《无量寿经》卷上，《大正...

    董群

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  • 藏区边缘的宗教：雅安硗碛藏族乡宗教调查

    19］从这一背景看，道教信仰的进入完全可能。至于“改信苯波”一说，有种种迹象表明硗碛确有苯教信仰存在。首先，硗碛藏族属嘉绒语，语言与小金、大金等地区相同，［20］［21］建国前只与小金世代通婚，在建筑、...四川省文物考古研究所、雅安市文物管理所、宝兴县文物管理所．四川宝兴硗碛水电站淹没区考古发掘报告［J］．四川文物，2004-，（增刊）．　　［20］孙宏开．六江流域的民族语言及其族属分类［J］．民族学报，...

    陈 东

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  • 从《拔协》的记载看藏传佛教后弘期上、下两路弘传的不同特点及历史作用

    地本土的烙印，促成了佛教的“藏”化即与本土文化因素的进一步结合。［19］故《土观宗派源流》云：“佛和苯是矛盾的一家，佛中掺苯，苯中亦杂佛。”［20］这正是后弘期藏传佛教的重要特点。而这一特点与下路弘传...发展史略［M］．北京：中国社会科学出版社，1987：26、28．　　［17］五世达赖喇嘛．西藏王臣记［M］．郭和卿译．北京：民族出版社，1983：148．　　［18］［20］土观·罗桑却吉尼玛．土观...

    石 硕

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