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移衣角，雷两器仗，变成天花、壁如雪山，日光所照，悉皆镕消，无有遗余，入慈三昧，火不能烧，器仗毒害、不近其身。于是龙王惊恐，往末田地所。……”(注7)末田地以神道法力降伏了龙王，是为了将罽宾国教化成为...伽提婆译增一阿含经卷一四，类似的情节在根本说一切有部毗耶破僧事卷第六亦有记载。
(注 5): 见西晋沙门法矩所译《佛说沙曷比丘功德经》。
(注 6): 见同注5。
(注 7): 见梁扶南三藏僧伽婆罗...
陈清香
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(注7)
道士丁清溪、王景升、萧月潭三人：
“道士丁清溪，钱唐人，工画道释人物，师李嵩、王 辉、马麟，尤善写貌。”
...中，谓“其机语诗画，诚不多见，而此图存 之，亦如腊月莲花，红烟点雪耳”，诚然如此。
图7 雪庵罗汉图一~达摩大师
书中的十九位尊者，...
陈清香
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重视其反道学一面而忽视其向道学妥协一面；只强调其批孔孟一面而忽视推崇孔孟一面；只强调其年轻时不读经书一面，忽略其晚年批、研经书的一面。 ” ( 注 7) 另外又从文字风格来证明《四书评》确是李贽的作品。...页 34( 注 7) 参考刘建国〈也谈李贽《四书评》的真伪问题〉（ 1983 年 《贵州社会科学》 1983 年第三期）页 21、22
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罗永吉
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相违”、“见理明净”、“无生正理”、“识理人”[6]等用法。五祖弘忍之《最上乘论》中有“只欲亡心，则是无明昏住，又不当理”[7]的用例。上引中之“理”字，均用以指佛教之教理。 页117 杜朏在《传...依此行者，无不得入无生正理”，“悟佛性者，名菩萨，亦名悟道人，亦名识理人”。 [7] 大正藏48册，378页下，379页上。原文“问曰：诸行人求真常寂者，只乐世间粗善，不乐第一义谛。真常妙善，其...
邓克铭
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》之句义顺序排比如下： 1. 和 合 义： (1) 摄取于僧 2. 安 乐 义： (2) 令僧欢喜 (3) 令僧安乐住 3. 清 净 义： (6) 难调者令调顺 (7) 惭愧者得...)(6)(7)(10)。 页29 三、为避世讥嫌，使世人敬信三宝──(4)(5)(10)。 自此以后，对于任一学处，自可从前述“十种利益”与“三类制戒原因”之最高法则，配合制戒缘起，而分析该...
释昭慧
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，皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议，神通现化、种种方便不可思议。若能有信如是之事，当知是人不可思议，所得业报不可思议。”[7]能如是闻信者，皆是净宗有缘之人。净宗难信之疑结在仰遵佛意、认同祖语的过程中...弥陀要解》，蕅益大师著。 [5]《佛说无量寿经》魏译本。 [6]《印光法师文钞》。 [7]《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》。 [8]《往生集》，莲池大师撰。 [9][10] 《往生论注》，...
魏 磊
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。（注 7）可见沮渠京声也是费长房笔 下的受害者之一 -- 被费长房分配失译经中的一名古译家， 如此的确失去《三宝录》的准确性，也难怪为近代学者所诟 病。（注...2145, P.13a.
?注 7：T.49/2034, P.89a, P.93a. 《大唐内典录》该部 份的记载完全抄自费长房，T.55/2149, P.260c.
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释道昱
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渐次悟入唯识。”(7) 依玄奘一系的唯识，“转识成智”的两个条件，在于“ 本有的无漏种子”以及“闻熏习”的“新熏”两者–“其中 闻无习只是引生无漏心的增...Polity Press，1986， 讨论〈海德格论 人文主义〉之一章。
(7) 护法等造，《成唯识论》，大正藏 31，48b。
(8) 同(1)，...
曹志成
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藏》 卷 9，页 19 中。7 参见《优婆塞戒经》卷一〈菩提品〉第五，《大正藏》卷 24，页 1038 中。8 卷一，《大正藏》卷 45，页 247 上–中。9 例如净影寺慧远（523 ～ 592...研究所，1976 年）所收录的敦煌残本，页 189 – 190。27 《普曜经》卷 7 〈商人奉品〉第二十二，《大正藏 》卷 3，页 527 上。“齐成”于《大
页 226
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廖明活
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增减故；二者相大，谓如来藏具足无量性功德故；三者用大，能生一切世间、出世间善因果故，一切诸佛本所乘故，一切菩萨皆乘此法到如来地故。(7)
又《大乘起信论?解释分第三》说明了一心与二门的关系时有云︰
...以求如何成德而使心安，这亦是首要的问题，而且那亦是 最易为人所首先意识及者。”参看《现象与物自身》，页 21。7 《大乘起信论》，马鸣菩萨造，梁?真谛译，《大正藏》 册32，页...
尤惠贞
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