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993a。 [13]《续》100、494d。 [14] 注同上。 [15] 注同上，页507a。 [16] 注同上。 [17] 注同上，页507b。 [18] 注同上，页441b。 [...语，而义理内容完全不同；贤首之“不变随缘，随缘不变”是就真如心(真常心)说，彼以之论《起信论》只是终教；荆溪却是就“一念无明法性心(阴妄心)”说，而用之以论圆教；[13]虽同一“随缘”，却有别、圆之异...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
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磐(生寂？)《佛祖统纪?四明法智传》卷八记载：仁岳与尚贤，辨“观心”、“观佛”诤论不已，遂求决于知礼时，知礼既示以“约心观佛”之说，且进而告以具体方法曰：“据乎心性，观彼依正”。[13]盖知礼认为《...13、905c)，故不思议，但依圣法而修，毋庸置疑；然须知由“事、理”之难易不同，致其“现、发”则先后有差而已。其文云： 今带事定，托彼应色，观于三身；以其应相，凡心可见，故理三身虽乃未显，不妨应色...
吴聪敏
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。[13] 可見，當時只有不知禮或故意想得罪對方的人才會箕踞。更有趣的是，據睡虎地秦簡，「箕踞」是驅鬼最靈的方法之一。[14] 也就是說，連鬼也無法接受如此非禮的姿態。[15] 綜上所述，對上...
柯嘉豪
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前培養出來的高僧大德已凋零殆盡，傳統叢林教育的瓦解，失去了薰陶教化的自然環境與感染功能[13]，無法吸引有志弘法佛教的人才，更難繼承與發揚叢林教育「修行第一」的真精神，以致缺乏了在學養與德性上堪為典範...
鄭志明
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问题并未加 22 页 以讨论。 此问题在《金刚錍》（或名《金刚錍论》）则有详 尽的辩证。 《金刚錍》是以《涅槃经》“如来性品”中的譬喻立名 。( 注 13) 金刚錍乃眼医师治疗盲人眼膜所用...，页 151 下 152 上。 注 13: 佛言︰“善男子，如百盲人为治目故，造诣良医。是 时良医以金錍抉其眼膜，以一指示。问言见不？盲人 答言，犹未见，复以二指三指示之，乃言少见。是大...
释恒清
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03/19 01:13pm IP: 已设置保密 [共 8410 字节] 天龙 头衔: 准提行者 信息: 威望: 0 魅力: 经验: 现金: 1491 尚南币 ...
不详
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遍 （13）普贤行愿品 一遍 （14）心经义疏 一遍 （15）始终心要 二遍 （16）教观纲宗 二遍 （17）观世音菩萨普门品 二遍 经过情形：一九二四年甲子正月间，极乐寺开办佛教小学，请...）地藏菩萨本愿经 一遍 （9）观世音菩萨普门品 三遍 （10）普贤菩萨行愿品 三遍 （11）般若波罗密多心经 十三遍 （12）佛遗教经 一遍 （13）四十二章经 一遍 （14）大乘起信论 ...
倓虚大师
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不是神秘主义者，而他们的哲学也不是神秘主义。
13
从这一点来讲，当任何人问到关于佛、心与真理的问题时，禾山的回答都是有意义的。
禾山(殁于九六○)常常引用《宝藏论》《广照空有品》中的...立刻说：“赶快走，三十棒等著你(13)！”’
云门所说的‘这件事’就是般若直观；他下面一段话，就是在论这般若直观，虽然从理性主义的观点，...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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云门文偃。
(13)传灯录，卷十九，云门文偃。
(14)传灯录，卷十九，云门文偃。
(15)传灯录，卷十，赵州从谂。
(16)传灯录，卷十九，太原孚上座。
(17)碧岩集，...问答中表达出来。我只举少数例子就可以说明我的观点。
道悟(七四八──八○七)(13)问石头：‘如何是佛法大意？’
石头曰：‘不得不知。’
...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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(12)参看《法句经》P·153-4， 179行。
(13)《传灯录》卷十四，石头希迁大师。
(14)《传灯录》卷五，青原行思(七四○年殁)。
(15)《传灯录》，...rsquo;
慧省答道：‘猫爬柱子。’
和尚坦白说他不懂得师父的意思。
慧省说：‘问柱子去(13)。’
在那些第一次遇见这类问答...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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