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，然后得之。以是故知，因愿获果[19]。再引大庄严论云，净佛国土，有愿引成。以愿力故，福德增长，不失不坏，常见佛故[20]。 从上面简单的引述介绍，即可显示出大师广博精深的学养与彻透一切的证境。... [18]《大正藏》48卷第968页，单行本第86－87页。 [19]《大正藏》48卷第979页，单行本第177页。 [20]《大正藏》48卷第979页，单行本第178页。 [21] 引自1...
黄公元
|佛学论文|因明|五明|
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之辈徒执事迷理，何修孜孜理法，合则双美，离之而伤。理事双修，以彰圆妙。”[20]。换句话说，四料简不是简单的否定参禅、肯定净土，而是对当时僧界现状的一种描述。也许在永明的眼里，很多僧人的参禅只是...”被很多人认为是汉代的董仲舒的原话，实际上却是《汉书》中概括董仲舒思想的话。 [20] 《万善同归集》卷上，《大正藏》48卷，第963页下。
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王公伟
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不假缘；若自力未堪，须凭他势。”[20]还说：“内则唯凭自力，外则全仰佛加，遂得障尽智明，云开月朗。”[21]延寿认为，佛教有自力与他力，特殊与普遍的不同法门。每个...48卷第961页上。
[16] 同上书，第958页下。
[17] 同上书，第965页上。
[18] 同上书，第963页下。
[19] 同上书，第961页下。
[20] 同上...
方立天
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教法之众多道场中，理塘图钦绛巴林寺系一切智索南嘉措所倡建，清净信守圣法戒律，为讲闻静修显密教之楷模，该寺教证功德宏大之善知识众多，为堪可颂扬之圣地。该寺神变祈愿大法会规模宏观。”[20]又说；“此为康区...史——黄琉璃（藏文）[M].1989.11.中国藏学出版社出版.第296页. [18]藏文大藏经—丽江—里塘版甘珠尔经述略.王尧.中央民族学院学报[J].1986.3. [19][20][22]...
冯智
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般若无相，寓于六度万行，故日慧行，若废行而谈慧，则慧亦无所见”。［20］聊聊数语，深释般若之性，也讲了见与行的关系。《大集经》说：“能调众生悉令趣向阿耨多罗三藐三菩提，是名方便。”方便有善巧之义。方便与...说明藏传佛教与当前气功界所谓传授藏密有根本不同之处。 ［20］同注6。 —————————— ［作者简介］石世梁，男，汉族，现在西安治金建筑学院工作。
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石世梁
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历来也是一支重要的流派，到20世纪60、70年代更是达到最新的一次高峰。这其中尤以金庸的武侠小说为“侠之大者”，在国内屡掀热潮。本文将在前人研究的基础上，集中讨论金庸武侠小说的相关佛教文化内容。 ...英雄侠义小说通史》，江苏教育出版社，1998年 3、陈山著：《中国武侠史》，三联书店出版社(上海分店) 1992年 4、谭桂林著：《20世纪中国文学与佛学》，安徽教育出版社，1999年 ...
不详
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永太(当作大)”止(注20)，抄写的是唐太宗《大唐三藏圣教序》。“太”字后紧接“大唐皇帝述圣记(注21)”六字，并有小注“在春宫...rdquo;说明。
18 见《昭和法宝总目录》第三册《御制大藏经序跋集》，《大正藏》别卷三77/1421上。
19 见《英藏敦煌文献》1册147页上。
20 见《英藏敦煌文献》1册...
宗舜法师
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：“沿波讨源，虽幽必显”[20]，“沿根讨叶，思转自圆”[21]，他力求做到“振叶以寻根，观澜而索源”、“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”。[22]黄侃谓刘勰的方法是：“其敷陈详核，...《文心雕龙?章句》。 [18][22]《文心雕龙?原志》。 [20]《文心雕龙?知音》。 [21]《文心雕龙?体性》。 [23]《文心雕龙札记》，中华书局1962年版，第1页。 [24]《...
普慧
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。此则山东风俗之近古者。”[20](“山东上”)山东一个布政司中，三个府文胜质，三个府质胜文，六郡又皆保留共同的前代遗风，各地有差别也有共性。历史上，至孔子的时代其风气就曾数次变化，不可“执一以例”。...墟集[M].文渊阁四库全书本. [19]赵轶峰.试论明代货币制度的演变及其历史影响[J].东北师大学报(哲学社会科学版)，1985(4). [20]顾炎武.天下郡国利病书：原编第十五册[M]....
赵轶峰
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分为四部”(20)。这位那伽(龙象)比丘显然是跋陀罗的学生，此处所说的四部其实就是《异部宗轮论》所说的四众。渥德尔认为跋陀罗就是大天，这显然是错误的，但说他的观点“后来为龙城(Nagas)、东方(异文为...摩诃僧祗律》卷三十三将此作为陀婆娑罗(优波离弟 子)主持七百结集时所作的规定，与其他上座部的记载迥异， 实不可信，应当看作第二结集之后事。 (19)多罗那他《印度佛教史》29页。 (20)同(...
徐文明
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