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因缘、说生灭的。佛陀说因缘法，刚开始并没有说十二有支，而是针对众生根性而有五支[17]、六支[18]、八支[19]、十支[20]、十一支[21]、十二支[22]的不同说法。[23]但这并不是如一些执著...[19] 《杂阿含经》卷14，352经 [20] 《杂阿含经》卷12，287经 [21] 《杂阿含经》卷14，362经 [22] 《杂阿含经》卷12，298经 [23] 南传的《五...
释昌法
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的最终目的（注19）。这样看来，“净土之行”确实有两大类别⑴往生既有的净土，这是《阿弥陀》、《药师》等经所阐述的；⑵严净佛土，这是《维摩》、《华严》、《摩诃般若》等经所弘传的（注20）。在台湾，广泛...引见《大正藏》卷9，页411，下。） （注19）详见《大正藏》卷8，页408，中409，中。 （注20）《维摩经》〈佛国品〉，在说明“直心”乃至“十善”等十七种修习“净土之行”的德目时（详本文），...
不详
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，结果医治无效。1989年1月28日晚20时16分，班禅大师在日喀则他的新宫德庆格桑颇章宫的“夏珠培杰林”净室内圆寂。 第十世班禅大师圆寂前四天，即1月24日，在主持灵塔开光典礼后的西藏、青海、甘肃...，达赖插手进行干扰和破坏。1993年12月以后，达赖多次派人潜入西藏与扎什伦布寺个别人勾结。该寺个别人按照达赖旨意，蓄意拖延寻访工作进程，后又私自将20多名候选男童的名册送给达赖。在中央政府准备批准...
不详
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以及江湖、四灵等，亦倡“妙悟”。 “大抵禅道唯在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独在退 之上者，一味妙悟而已。唯悟乃为当行，乃为本色。”〔20〕 严羽强调诗道在于妙悟，妙悟的...259页。 〔17〕〔18〕〔19〕〔20〕〔21〕〔26〕〔27〕《沧浪诗话校释》人民文学出版社 1961年版，第12页，第253页，第27页，第12页，第26页，第1页，第 12页。 〔22〕...
刘方
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学者除利欲为止乱之源。[(19)]诲行道者损己利人以不贪为要。[(20)]诲人笃志勤学，当怀远大之志，不可徇俗苟利。[(21)]训人要能改过迁善，使道德口新。[(22)] 以上所列只是《禅林宝训》一...禅林宝训》卷二。 (18)《黄龙实录》，《禅林宝训》卷三。 (20)《与九仙诩和尚书》，《禅林宝训》卷一。 (21)《云首座书》，《禅林宝训》卷一。 (22)《与文王簿》，《禅林宝训》卷二。
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徐小跃
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完成。[20]哈密发现的保存几乎完好的《弥勒会见记》另一种写本，也已由耿世民作了研究整理。[21]其中序文的第12叶背面第3到17行的文字与柏林藏品中的一份残存题记内容相同，而且更为完整，特别重要的是...无量寿经》(《大正藏》第365号)变为诗歌体。有了这一结论，阿拉特《古代突厥语诗歌》中的第19和20号文献才得以按正确的顺序排列。[107]由于又找到了一些残片，我才得出结论，庄垣内正弘研究中村不折...
茨默
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种智是有，而能圆照，然则万累斯尽谓之空无，常住不变谓之妙有。而无义者说：种智之体，豁如太虚，虚而能知，无而能应，居宗至极，其为无乎？”[20]根据这一记载所言，“旧义&rdquo...middot;不真空论》，《中国佛教思想资料选编》第1卷，第144页。
[20] 徐震谔《世说新语校笺》（下册）第459页，中华书局1984年版。
[21] 陈慧达《肇论疏》，《卍续藏经》第...
杨维中
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直达，殆不以谬文为阂也。ｍéｎ＠②ｍéｎ＠②之功，思过其半，迈之远矣。”〔20〕又说：“自慧风东扇，法言流咏以来，虽曰讲肆，格义迂而乘本，六家偏而不...道安传》，《大正藏》第50卷第352页下。
〔19〕《鼻奈耶序》，《大正藏》第24卷第851页上。
〔20〕《大品经序》，《出三藏记集》卷8，《大正藏》第55卷第53页上。
〔21〕...
方立天
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，最后得供养佛陀的故事。故事的主人公就是一个小孩子： 有一乳母抱长者子字惟摩罗波休，息沙门持钵便下。乳母抱趣沙门所，沙门以石蜜饼授与小儿，小儿啖之大美，便随沙门去。[20] （三）五六岁的长者子 ...》第12卷第576页下。 [19] 按：见《大正藏》第11卷第604页中。 [20] 按：见《大正藏》第15卷第450页下至451页上。 [21] 按：见《大正藏》第4卷第469页上。 [22...
不详
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本际经》有，“大道无也，无祖无宗，无根无本，一相无相，以此为源，了此源故，成无上道”，[20] “悟此真性，名曰悟道”，“了达此者，归根复命，反未生也”[21]，“云何言说，归根返本”，“ 返于无本，... [18] 见吕澄《种性义》、《楞伽如来藏章讲义》，《吕澄佛学论著选集》第一册，齐鲁书社 [19] 《太上一乘海空智藏经》卷五，《道藏》第一册 [20] 《法藏敦煌西域文献》编号Pel.Chin....
周永西
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