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  • 試還原法顯大師在中國歷史上之地位

    二百年,距周武帝反佛才五十九年,對於他西行求法多少亦有些警策及啟示作用。[20] 在法顯時代傳譯到漢地的大乘經典極少,也沒有系統;但他卻不是以經論法義不足而欲求西行;而是以戒律不全而西行。因此可以說...從藏經目錄即可對照出來,不必一一轉述。 [19] 從佛教年鑑、年表即可明白,亦不必轉述。 [20] 因周武帝滅法時,玄奘大師約二十六歲,以他求法之願力,不可能無動於衷。 [21] 《解深密經...

    李志夫

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  • 我們還能為法顯大師作些甚麼[1]

    從事搜查,像是泅海底而探珍珠」。[20] 中印交通,如從人類學論,可能原本皆出自高加索。[21]甚至中國學者徐亮之引經據典指出: p. 65人類伊甸園在今塔里木盆地。[22] 如從中國歷代交通史所...。 [20] 楊家駱主編,《中國交通史料彙編》〈自序〉(臺北:世界書局,1983年,第三版),頁7。 [21] 「西由裏海、東至日本、北間廣漠地域、高加索人宅居者必不寡也,語言學家證明印度梵文...

    李志夫

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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(一)

    改革为主线,回顾和总结20世纪中国新式佛教教会社团组建的经验教训,展望21世纪教制僧制建设的方向。文章共分五节:一、清末僧团的衰朽,二、中华佛教总会与各地社团,三、中国佛教会及其?整理?,四、中国佛教...,基督教在华传播的势头迅猛扩张。1895年《马关条约》签订后,日本有些佛教界人士在军国主义蛊惑下,也开始东施效颦,利用不平等条约的保护在华?布教?。20世纪初年,面对汹涌而来的革命风潮,走投无路的满清...

    不详

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  • 佛陀故乡行——中国佛教代表团赴尼泊尔访问纪实(2)

    一辆辆破旧的印度吉普车,在泥泞的土路上颠簸了20多分钟,终于到达了目的地。   奇特湾野生动物保护区位于加德满都西南120公里的雷布提谷地。在932平方公里的保护区内,草原、丘陵、丛林、河流、浅滩、沼泽...整个尼泊尔的佛像铸造基地,于是便果断跑去请了若干尊精美且不算贵(约是国内同类进口佛像价格的二分之一甚至三分之一)的佛像,使同行者颇为羡慕。尼泊尔的铜佛像以手工精制闻名于世,一个工匠制一尊20公分的佛...

    凌海成

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  • 鬼斧神工——中国石窟艺术

     19窟正壁主尊是一身高达16,8米的结跏趺坐佛。下身平稳相盘约2米。  20窟为一身露天大佛。正壁主尊高13.7米,结跏跃坐,双手作禅定印,雄伟肃穆。架缓的衣纹用直平阶梯式刀法,细部刻以阴线纹,带有...刻有一双两公尺的足印,传说这“是佛去西天留下的最后足印,亦是大足县名之由来。  大佛湾摩崖造像富有浓郁世俗生活气息和人情味的佛龛非常多,特别是15塞的父母十恩图、l7龛的大方便佛报恩经变图、20龛大方...

    不详

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  • 世界佛教概况

    一些巴利语佛经和研究著作。1954年,尼泊尔佛教代表团参加了在缅甸召开的第六次佛教结集。最近还在联合国教科文组织的支持下,从事佛陀诞生地蓝毗尼园的修复工作。  根据20世纪80年代初的统计,尼泊尔有...巴利语佛教学校和实行僧侣考试制度。19世纪末,沦为法国殖民地后,佛教受到严重的打击,寺塔被毁经像被劫僧侣惨遭杀戮。随着20世纪民族解放运动的高涨,佛教又出现复兴的气象,成立全国统中的佛教组织机构,整理...

    不详

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  • 试析数息法中的“六妙门”

    共有 20 经( S ·v · 311-341 ); 《杂阿含》若依印顺长老重整及分判的次第,在“道品颂”的“安那般那念”相应,《大正藏》编有 15 经( T2 · 205c23-210a5 )。这...?????????》对照研究〉,《南方所传佛典研究》,东京︰佛书刊行会,1936 · 4 · 8 初版,197 5 · 3 ·20 印刷, 第 244 页; Bapat, Vimuttimagga ...

    林昭益

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  • 论师的佛陀观(三)

    世尊亦有不如义言”[注20]。其次,经典是否都是了义说?大众部说:“佛所说经皆是了义”;而有部说:“佛所说经非皆了义,佛自说有不了义经”[注21]。  关于世尊说法是否都如义?此“义”,有二种解释:一、...49.15中;16下。  注20:《异部宗轮论》,大正49.15下;16下。  注21:《杂阿含》卷三二,摩揭陀国那罗聚落的刀师聚落主,受尼犍外道的怂恿,问难世尊。作蒺藜论,“令沙门瞿昙不得语,不得不...

    释悟殷

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  • 变文六议

    先生所说:“这二句话恐怕是受了印度作品的影响。像这样的自赞自颂的结束方法,在我们文学作品里是很少见的。”[20]  Six Issues Concerning Bianwen  Xue Keqiao ...之误,因五年为壬申岁,即公元972年。  [20] 《中国俗文学史》,页139,东方出版社,1996年。 ...

    薛克翘

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  • 试论佛教音乐及其东传

    首先在于佛教戒律于伎乐之用有严格的禁制。吴支谦《佛开解梵志阿颰经》即谓:“沙门不得咏吟歌曲,弄舞调戏及论倡优。”[20]唐初道宣撰《量处轻重仪本》“次解第二制不听畜物...《佛藏要籍选刊》第12册,页723,上海古籍,1994。   [19]姜伯勤《敦煌艺术宗教与礼乐文明》,页511,中国社会科学出版社,1996。   [20]《大正藏》卷1,页261。   [...

    李小荣

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