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  • 云门宗禅诗研究

    。   〔8〕〔12〕〔45〕〔75〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文庆》。   〔9〕〔23〕〔29〕〔67〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文偃》。   〔10〕南宋&...,〔11〕山河大地、翠竹黄花、蕉叶雨珠都是绝对本体的显现,山山水水悉真如,“月白风恬,山青水绿。法法现前,头头具足”。〔12〕只要以一颗纯明无染的素心去对应,便会沐浴在自然物象...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463253512.html
  • 禅宗的藏识思想与体用论

    所以藏识虽自性清净而犹见不净,如经云:  此如来藏识藏,一切声闻、缘觉心想所见,虽自性净,客尘所覆,故犹见不净。 [12]  至于为什么自性本净的藏识会被客尘烦恼所障覆呢?那是由于外道执着我见,为无始...,页510下。   [11] 同上,页510中。  [12] 同注8,页510下。   页39  俱,如海生浪相续不断,如经云:  外道不觉,计著作者,为无始虚伪恶习所熏,名为识藏,生无明住地,与七...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473853563.html
  • 佛教的自我教育与生活实践

    中。[注12]可知赖尔所说的“实践之知”,并不是习惯性行为的复制,而是每个行为就是前一个行为的修正,这必须是人对自己每个行为时时都能有所觉察、批判,才能有所修正。   Discipline(规训)”...生活世界的“实践之知”。所以,若仅习惯性地实践,则每个行为是前一个行为的复制;而智力的实践则使每个行为是它前一个行为的修正,行为者仍然在学习中。[注12]可知赖尔所说的“实践之知”,并不是习惯性行为的...

    觉启法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484353617.html
  • The Wheel of Sharp Weapons——利器之轮英文版

    suffering ourselves. (12) When hunger or violent thirst overwhelms us,This is the wheel of sharp ... wrongs we have done. [12] Hereafter let’s always have care and awarenessNever to act in nonvirtuous...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514753798.html
  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    )手足柔软相;(7)足趺高满相;(8)瑞如鹿王相;(9)正立手摩膝相;(10)阴藏相;(11)身广长等相;(12)毛上向相;(13)一孔一毛生相;(14)金色相;(15)丈光相;(16)细薄皮相;(...12、三千威仪、八万细行:三千指过去、现在、未来各一千,一千中含行、住、坐、卧各250条威仪,故合起来共一千。八万细行:指八万四千细微的地方。  13、三科:指五蕴(阴)、十二处(入)、十八界这三门。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
  • 分别与无分别

    等视一切众生,养成一视同仁的心境;又要能够关切一切众生,心中养成一团和气,一片生机,在平等的观念上,养成一种相关切,彼此和谐的情愫,对大乘悲心,菩提心的成就,是极端重要的![12]   (三)生理上...差别相。所谓(1)言说分别,(2)所说分别,(3)相分别,(4)财分别,(5)自性分别,(6)因分别,(7)见分别,(8)理分别,(9)生分别,(10)不生分别,(11)相属分别,(12)缚解分别。大...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

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  • 人本的佛法与人本为中心的佛教──论印顺导师“人间佛教”之本怀[*]

    」──五分法身──是佛陀自身受益的佛法。[12]   「人间佛教」的「佛法」,应当是由听闻而信受(1)佛所开示的 ‘法语’ ,以(2)内正思惟而了解 ‘法义(文义法)’ ,依(3)佛所劝导的 ‘法依...机会到了![42]   p. 12   《金刚般若波罗蜜经》开示: 「所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生,若有色、若无色,若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。」...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 近代四大高僧与福建佛教

    从曰本等地请回各种经书。正如他在南普陀寺时所言:“自扶桑国请奉古刻佛典万余卷,多明清季初刊本,求诸彼邦,见亦罕矣。”[12]法师还发掘保护了许多珍贵经版,如曾在鼓山涌泉寺发现珍贵经版,称之为“庋藏佛典...1999年1期。  [12]何绵山《弘一大师与中曰佛典交流》,《浙江佛教》1996年1期。  [13]何绵山著《闽文化概论》,北京大学出版社1998年2版,148页。  [14]参见法清《闽南菜姑的起源...

    不详

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  • 论解脱

    自我将具有生灭的种种特征;11  18.1b:如果自我异于身心诸要素,则自我无身心诸要素的种种特征。12  18.2a:如果自我不存在,则隶属于自我的事物13从何而有呢?   上述颂文中的三个虚拟句...论文以下的全部论述将凸显出这一点。   11 清辨指本颂为对数论派的批判。(T30, p. 104)   12 清辨指本颂为对胜论派的批判。(同前书)   13 a-tmi-ya此中的尾缀词“...

    赖惠芬

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  • 中印禅宗史讲义(2)

    婴儿初次出行;⑦哺养。最初吃食物;⑧结发。表示已入童年;⑨剃发。表示已成年;⑩入法。从师学习吠陀,接受宗教训练,成为婆罗门教徒;(11)归家。学成归家,开始过世俗生活;(12)结婚。此外,还有新月祭、...刘宋·释宝云译。 [11]、《佛所行赞》,五卷,马鸣造,北凉·昙无谶译。 [12]、《僧伽罗刹所集经》,三卷,苻秦·僧伽跋澄等译。 [13]、《十二游经》,一卷,东晋·迦留陀伽译,叙述佛成道后...

    道坚法师

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