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表现；另一方面，又通过把社会关系神秘化，赋予社会现象以神学的含义，宗法封建制的各种等级名分和隶属关系都被说成是在“名号”中表达了“天意”。[12]所以，他用五行来比附“五常”及人身的五脏，这对后来中国...诠释与发展——张岱年先生九十寿庆纪念论文集》第152～153页。 [10] 通“伍”。 [11] 《玉杯》 [12] 肖萐父、李锦全主编《中国哲学史》上卷，人民出版社1982年第1版第303～...
不详
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712—755年)，采取了与李渊同样态度，抑佛扬道。 他采纳宰相姚崇的建议，淘汰全国僧尼12， O00多 人，禁止创建佛寺，不准添塑佛像，以故法门寺43 年间佛事平常。虽然如此，但在玄宗朝臣中仍不乏 ...唐 天复元年(901)起到天复l9年(后梁贞明六年)多一 次修葺法门寺。共增修堂舍12间，在塔的周围绕塔 修复阶舍28间。修筑护蓝(寺)围单面厦房400余 间(这是从西周以来周原上房院结合的特有建筑形...
不详
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六年九月(846/9—) 采师伦正书。 石久佚，今拓本已不得见，故碑身高广及行款均无可考。 已见著录：帝京111，补录20/9下，曝跋5/6下，春明66/1下，日考60/12下，环宇4/24下，...，伏遇司空固护释门，殷诚修敬，仍送悯忠寺供养，俾士庶瞻礼。至九月二十八日，藏之多宝塔下。会昌六年九月。 ——录自《钦定日下旧闻考》60/12下 [著释摘编]《帝京景物略》：碑全而剥，其字殆尽，不可...
王巽文 徐自强 冀亚平
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之异”，[11]此即近于真如“遍照法界义故”；其三，“古之圣人其所以不出户牖而无所不知者，特其性全故耳”，[12]此即近于真如“真实识知义故”；其四，“圣人……其神廓然，玄览万物，知其皆出于性。等...广播电视出版社1993年版，第305页。 ②③《老子解》卷末附记。 ④《首楞严经》卷6。 ⑤[14][23]《老子解》卷2。 ⑥[11][12][18][19]《老子解》卷3。 ⑦⑨[10][...
刘固盛
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之处(12)。
从上述资料我们可以得出如下几点推论：
第一、东汉初年，中国佛教徒已经按照印度佛教的某些仪轨进行宗教活动。如上文之“洁斋三月”，显然是指所谓&...译，江苏人民出版社，1998年3月，第38页。
(11)参见拙作：《浮屠经考》，载《法音》1998年第6期。
(12)参见汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，1983年3月第一版，第...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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于隐逸世界者以茶果相款待。所谓“真侣”、“同心”，与道教、佛教没什么区别吧。 在其他盛唐时期的诗人中，岑参描写了夜宿寺院之际饮茶及观茶园的情形[12]。在《暮秋会严京兆后厅竹斋》诗中有：“瓯香茶色嫩，...御览》卷八六七引《晋中兴书》：吴兴太守陆纳招待谢安时“纳所设唯茶果而已”。 (11)《茶经》七之事引傅咸《司隶教》说“闻南方有蜀妪作茶粥卖”；《食疗本草》“煮取汁，用煮粥良。” (12)《闻...
［日］高桥忠彦 著
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初版。 侯传文着：《佛经的文学性解读》，台北：慧明文化，2002年一版。 姜伯勤着：《敦煌社会文书导论》，台北：新文丰出版公司，1992年12站台一版。 姜伯勤着：《敦煌艺术宗教与礼乐文明》，北京...第3期。 张箭着：〈论导致北魏灭佛的直接原因暨罪证〉，《西南民族学院学报》，2000年第21卷第12期。 张锦秀着：〈麦积山北周重点洞窟述评〉，《石窟与石窟艺术》，2000年第1期。 敖特根着：...
林玉龙
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江灿腾著：《台湾佛教百年史之研究》。 ○11《台湾宗教调查报告书》，丸并治郎篇，大正8年台湾总督府。 ○12张曼涛著：《台湾的佛教》，台湾天华出版社出版，第1036页。 ○13参见《南瀛佛教会会报》...《中华佛学学报》第12期，1999年7月版。
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不详
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是合于事实的。龙树有“立师教戒，更造衣服”，也就是有别立大乘僧伽的意图。但没有实现这一理想，可能是为了避免诤论，或被误会为叛离佛教。这可见个人的理证不难，而大众制度的改革，却是很不容易的12[12]！...
不详
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鸠摩罗什译，《龙树菩萨传》（大正五○．一八六上）。 12[12]释印顺，《印度佛教思想史》（台北市：正闻出版社，一九八八年四月初版），页一二一│一二二。 13[13]释印顺，《印度佛教思想史》（台北市：正...
不详
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