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  • 大悲度眾生 正命不偷盜——『五戒的現代意義』系列講座之二(上)

    以上制戒因緣可知,偷盜戒的製定,始於陶師子檀尼迦(Dhanika)比丘為造木屋而盜取瓶沙王的材木而來。《摩訶僧祇律》卷三記載,此事發生於佛成道第六年冬月第二半月十日[3]。對出家僧人來說,依據《根本...有關。據《四分律》,所盜之物可分三類:(1)三寶物,指佛物、法物和僧物。(2)人物,指世間人之所有物。(3)非畜物,指鬼神(非人)和畜生之物。   偷盜戒中,以盜三寶物為最重。如屬於佛、法、僧的東西,...

    净因法师

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  • 印度佛教医学概况

      在《四分律》卷三十九、卷四十中,记载了耆婆的六个主要治病故事。(1)为一长者之妇治愈头痛。(2)为瓶沙王治疗痔疮(大便道中出血)。(3)为一长者治疗头痛。(4)为一长者治疗肠结腹内。(5)为波罗殊提治疗头痛。(6)为世尊治疗水病。  在《佛说柰女耆婆经》中,耆婆的行医经历:(1)救活迦罗越家头痛而死的十五岁女儿。(2)救活一个躄地而死的男孩。(3)巧计治愈一位国王的积年陈疾。  在《佛说柰女...

    陈明

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  • 《菩提道灯难处释》探微

     研究的结果显示:   1、北京版《西藏大藏经》的错误率较德格版高。   2、《难处释》中的一小部分,可能是那措译师根据阿底峡口述增添的,并非阿底峡亲笔所撰。   3、“三士道”之说,源自《俱舍论释》...要领方面,强调“幻化观”和“自他换”。   (3)在定学方面,重视神通,借神通之力,迅速圆满福德资粮。   (4)在慧学方面,偏向中观应成派而兼含自续思想。   (5)贯通大乘显密二宗。   (6)重视...

    陈玉蛟(释如石)

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  • 慧能《坛经》顿教禅法论义(一)

    深广、蠡测难尽之由,实更基于每有异见的缘故!  自慧能以下,中华禅打开了 “凡言禅皆本曹溪”[2]的发展新阶程;然而,一般所说“佛学的革命”,[3]就其表现于《坛经》中的种种观念来加以考察时,确实意义...心”字义涵   慧能在《坛经》中所说的“心”,可分三层理解该字义涵;[7]这三层即是:(1)意识心、(2)本性心,与(3)自觉心。  1.意识心  “意识心”,是属于心理学意义层次的“心”;举凡人的...

    陈平坤

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  • 论更敦群培对中印文化交流的贡献

    ces-bya-ba levu- bcu-gnyis pa  此文的汉译有三种译法:(1)《巴纳歌》(3),(2)《摩诃伽罗之瑜伽(第12章)》,(4)(3)《吉祥大黑天之歌信仰瑜伽》十二章(5)。...文译成藏文的作品有如下几种译法:(1)《昙钵偈》(8)(2)《斯里兰卡上座部之达磨巴达经》(9),(3)《教诗》(10),(4)《教法偈颂》(11)等。上述4种译文都是从藏文字义上去理解和翻译的。笔者...

    杜永彬

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  • 貫休與唐五代詩人交往詩淺談

    根據<序文>,貫休先讀到白居易的<續崔子玉座右銘 >(註3)後來又見到姚崇、卞蘭、張說、李邕的作品,心甚 愛之。「一日抽毫,遂作續白氏之續,命曰<續姚梁公座右 ... 3﹒對懷素只是稱美其草書而與詩歌無關。 4﹒對費冠卿,貫休並不特別注意他的作品,只是受他母 喪不仕的行為所感動。 5...

    羅宗濤

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  • 论前后期佛教对解脱境的看法

    ,而且另一方面也说“俗数法者,谓此有故彼有.... ”( 注3 )。在这些经文当中,虽然没有明白地用到真、俗二谛的名词,郤己经有“审谛真实不颠倒”乃至&...注 2 )杂阿含 296 经(卷 12);大正 2,p.84(中)。   (注 3 )杂阿含 335 经(卷 13 );大正 2,p.92 ”(下)。   (注 4 )大正 27,p....

    杨惠南

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  • 初探敦煌壁画中的环境保护意识

    环保本身能否可持续发展的最关键之处。历史是一面镜子,能为我们提供经验和教训。然而,这两年来笔者在省内许多图书馆和书店里,却很难发现中国古代环境保护史方面的图书,[3] 为此深感有重视和加强古代环保史的...的是一只母猪带领一群猪仔出来寻食,由于它们没有受到猛兽的袭击和猎人追捕的威胁,表现得非常逍遥自在(图3)。又如西魏第285窟窟顶四披,画山水树木,其间绘有数十座“结草为庐”的圆券形禅庐。庐内饰以花草,...

    胡同庆

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  • 民间俗语

    Consciousness)来称呼。科学家研究,人的脑波活动大致可以分成四个阶段如下。 Beta 13-30 赫兹以上 清醒、警觉状态 Alpha 8-12 赫兹 放松状态 Theta 3-7 赫兹 类似禅定状态 ...一项,有些人称此为直觉;(3)从手相、面相、骨相、音相等等,及加上适当的社会历练与人生经验,也能够有相当程度的阅人功力,也可称为他心通,亦能相当深入,但多不脱经验法则,遇有特例就没辄了。 加持以本身的...

    不详

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  • 林秋梧(证峰师)的佛学思想探源

    有可取,我们论他为僧,实当代宗匠,开元柱石2。”还有身为林秋梧之兄的林德林师在〈吊秋梧君辞〉中,指出林秋梧的信仰特色,是“一佛一行3”。此外,尚有来自中华民国厦门闽南佛学院的慧云在〈记忆林秋梧和尚〉中...----------------------------  1 《南瀛佛教》卷12之12、页39、昭和9年12月1日。  2 《南瀛佛教》卷12之12、页28、昭和9年12月1日。  3 《南瀛佛教》...

    释慧严

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