-
众，涉及国家之多，影响之深远，在中外历史上均属罕见。它不仅在我国翻译史上，而且“在国史全体上，实占最重要之位置”。3遗憾的是，近代以前尚无人对这段历史作出系统的研究与分析。从现有文献看，梁启超应属我国...瑜伽、刹那等，据日本学者统计总数达3万5千多个。“此诸语者非他，实汉晋迄唐八百年间诸师所创造，加入吾国语系统中而变为新成分者也”。梁启超认为增加3万5千个新词语，就是增加3万5千个新观念，由此观之，“则...
肖承罡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513461516.html
-
华夏出版社，2002年。 3. 王见川主编，《民间宗教》v.1~v.3，台北，南天书局有限公司，1995 4. 全佛编辑部主编，《佛教的莲花》，台北，全佛文化，2001年。 5. 宋军，《清代弘阳...。 8. 孔思孟，《论八卦教历史神话──李廷玉故事》，《民间宗教》，第3辑，台北，南天书局有限公司，1997年。 9. 孔祥涛，《晚清时代九宫道研究》，收于孔祥涛、刘平主编《我看中国秘密社会──蔡...
曾雨萍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21221163637.html
-
Philobiblon 3 (December 1946). C. S. Ch'ien，"The Return of the Native." Philobiblon 4 (March 1947). C. S. ...近代学人》，天津：百花文艺出版社，1998年2月1版，1998年9月3刷 辛广伟、李洪岩 编，《撩动缪斯之魂-钱钟书的文学世界》，河北：河北教育出版社，1995年5月1版1刷 周振甫、冀勤 编着，《...
潘少瑜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232863675.html
-
、流汗，为厄害。……漫漫服桑粥、桑汤渐渐平复，无百一厄。若欲沐浴时，煎桑一桶可浴。 (3)不食病：此病复起于冷气，好浴流汗，向火为厄。夏冬同以凉身为妙术，又服桑粥汤渐渐平愈。若欲急差，灸治、汤治，...、服桑堪法，以及服高良姜、五香煎和吃茶法。 在了解了《吃茶养生记》的主要内容后，便有可能弄清何以说其是一个“宗教医学的典型案例”。以下将从3个方面加以分析。 2．“茶——苦——心”：上卷的关键所在...
廖育群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401464517.html
-
此五纸佛经后由罗福成先生对照宗宝本译成汉文。(见《国立北平图书馆馆刊》4卷3号西夏丈专号，1932年)。当时西夏文解读初始，资料匮乏，草书又难识别，罗译本能作到大体准确，确实不易。 笔者近些年搜集、...北大藏(2)，(七)罗福成译(3)，(八)罗福成译(4)，(九)罗福成译(5)，(十)日本藏，(十一)北图(2)，(十二)北大藏(3)。其中背面有年款者凡七纸：历博藏为天赐礼盛国庆二年七月，罗福成译(...
史金波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481966666.html
-
，外于一切境界上念不去为坐，[内)见本姓(性)不乱为禅。”“去”字当校作“起”。“外于一切境界上念不起”即离境离相，正符合惠能“无相为体”的思想。 (3)“何名波罗蜜?此是西国梵音，[唐)言彼岸到(...虽”。“说即虽万般，合理还归一”，意谓说起来虽有许许多多，但究其根本道理却只有一个。正与下文“烦恼暗宅中，常须生惠日”贯为一气。 (3)“第三祖僧璨和尚颂曰：花种虽因地，地上种化(花)生。花种无生性...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542767025.html
-
可能被你感化，真朋友越来越多，你对大家的善良愿望和大家对你的良好心愿相互投射返照，形成一种良性的经商环境和人生态势，不仅你的事业能够长久兴旺、福泽后代，你的整个人生也会实现更多的价值、圆满辉煌。 3、...助人为乐，也是报恩。 3、感恩心是培福的桥梁。 明白了为何感恩、如何报恩，你在做善事的时候，才能把动机摆正，真的是在用一颗善心、慈悲心、真诚心在做善事，才能真正地培福积德，成就圆满的人生。否则你拿...
海空上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22565367155.html
-
生理状况。 参、身心活动的过程 一、心理方面 （320/-5）“我们的心理活动，生理活动，一向受著明了意识的节制与指导。”从心理方面而言，（320/-3）“一般是：率尔心、寻求心、决定心、...成为习惯。 第二类：（321/-3）“存于内的，如呼吸的出入，血液的流行，筋肉的活动等，这些身内的活动，受著阿陀那（执持）识的执取。”它受到了细意识的操作、摄受；这不是指明了意识，而是根本...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521968295.html
-
3）“一般是：率尔心、寻求心、决定心、染净心、等流心──五心次第生起。”率尔心──突然的、不经过作意、思惟而起的心理活动。寻求心──已经有意识的抉择、分别，是想心所的活动。决定心──这是思心所的活动，...行住坐卧、说话的姿势、口头语等等，都会成为习惯。 第二类：（321/-3）“存于内的，如呼吸的出入，血液的流行，筋肉的活动等，这些身内的活动，受著阿陀那（执持）识的执取。”它受到了细意识的操作、...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580568504.html
-
是直接从墙顶部低凹处设排水沟的。墙体外壁刷红。围墙应该是时代最早的建筑之一。 现在有东、南两门，东门前有夯土照墙，通高约6.2米。照墙基部为石砌，高0.46～0.77米，宽3米。照墙南约15米为晒佛...没有超过3层。经堂坐西朝东，墙体为夯筑，夯层厚0.6米，墙体厚1.1米，夯土中含砂较多，夯层间夹杂有石板。周围可见陶滴水、陶塔刹等建筑构件。佛塔位于经堂的北面，共3处，今仅存塔基遗迹。经堂附近的陶建筑...
日喀则市文化局
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102768891.html