-
教问题有详细申论。不过据近人考证,此书当非窥基所撰。 详参结城令闻:〈《成唯识论开发》之研究〉,《东方学报》(东京)第 3 册(1932 年)。 《维摩经》的注释,它们在说示《法华经》和《维摩经》...一时教:佛得自在,都不起心有说不说;但众生有感,于一切时,谓说一切法。譬如天乐随众生念,出种种声;亦如末尼,随意所求,雨种种宝。《花严经》云:“如来一语中,演出无边契经海。”(注3)《维摩经》云:“佛以...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011048051.html
-
五五八年左右(注2) 。而宇井伯寿则推测在五五七年至五 六九年之间(注3)。 传统上中佛教一直认为《佛性论》的作者是天亲菩萨 (又名世亲, Vasubandhu),但是有些现代佛教学者则对此 说存疑(注4)。高崎直 ──────────── (注1)真常思想的三经一论是:(1)《如来藏经》,(2)《不 增不灭经》,(3)《胜鬘夫人经》,(4)《宝性论》。 另外,《大般涅槃经》、《大乘...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035948449.html
-
激烈争论 就在科学界莫衷一是之际,一项被命名为“阿尔法3号”的科学试验,在日本东京悄然展开,为“濒死体验”的研究开辟了一个崭新的天地。“阿尔法3号”计划由多家跨国公司赞助,参加实验的志愿者共有16人。他们分别来自美国、日本和瑞士,年龄由19岁—75岁不等,都是濒临死亡的垂危病人。他们是在经过了将近3个月的深入细致的心理分析后,才被批准加入“阿尔法3号”计划的。 “阿尔法3号”计划的具体实施方法是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062748824.html
-
如人饮水,冷暖自知”(注:《五灯会元》卷19;卷3《南岳怀让禅师》;卷1。)。离开感觉体验,任何逻辑说明、文字概念都不能让人真正感受到水的冷暖。文艺要动人以情,离开形象直觉,任何文字概念逻辑直说都是...直说的。按禅宗的话,就叫“说似一物即不中”(注:《五灯会元》卷19;卷3《南岳怀让禅师》;卷1。)。所以,“微妙法门,不立文字,教外别传”(注:《五灯会元》卷19;卷3《南岳怀让禅师》;卷1。)。如果...
王世德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063948858.html
-
问:在当时各教派中,缘起论是不是佛教特有的教义? 答:是的。佛经中说缘起有十一个意义:1无作者义,2有因生义,3离有情义,4依他起义,5无动作义,6性无常义,7刹那灭义,8因果相续无间断...?是由于有(2)生Sti。如果没有生,则没有老死,也没有忧悲苦恼。生的条件虽有种种,但是最重要的条件是(3)有Bhava。“有”就是存在的意思,简单地说,身口意所造的善业恶业对招引自己的后果潜伏着一种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162550201.html
-
文字43行; 3.SI Kr.IV 276《礼忏文》,存文字16行,其中大部分内容为回鹘文注音之汉语《礼忏文》,但其中穿插有纯粹的回鹘文文字“atam?? qutalm?? t?zün-l?r ...文》; 3.T II Y 9 + T II Y 59e + T II Y 60a,写本残片3块,可缀合,面积32×69cm,交河故城出土,49行; 4.T II Y 63a,写本残片1叶,14×...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050265.html
-
继续在种种具体问题之上,发挥了元晓对于玄奘所传的唯识学与《大乘起信论》的真心论的立场的合会,本论文对见登所延续的讨论加以论述。(3)本文在上述如来藏说与唯识思想的交涉的思想史的反省中,本文进一步回到...立场加以合会,但是法藏却反对此一合会的立场,只在唯识旧学的意义下,与《大乘起信论》的一心会通[3] 。 在吉津宜英所提示的理论背景之中,笔者本文的宗旨有三:(1)本文阐释法藏与元晓对《大乘起信论》之...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285951874.html
-
天主教和佛教的护教辩论》(高雄:佛光山文教基金会,2001),页493。 [3] 明末是中国思想史上继先秦百家争鸣和魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学之后,又一次空前的思想文化高潮──明清启蒙思想产生...讲席,一时比肩而兴。参陈垣《明季滇黔佛教考》(台北:汇文堂出版社,1987),目录,页2~3。 [16] 喻谦编纂的《新续高僧传》卷29〈清江宁宝华山隆昌寺沙门释读体传〉,页940。 [17] 参《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851948.html
-
作者的结论;《秦妇吟校笺一卷》,则以诗证史,每有所得。 关于归义军和金山国资料的整理和研究在这一时期又有进展。孙楷第《敦煌写本〈张义潮变文〉跋》(《图书季刊》3卷3期,1936年),利用《张议潮变文》结合史籍记载,初步探索了归义军政权周边的吐浑、吐蕃、回鹘等少数民族政权的情况。同作者之《敦煌写本〈张淮深变文〉跋》(《历史语言研究所集刊》7本3分,1937年),推测“克复凉州之役,必是淮深首功”...
郝春文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304352060.html
-
30年代初,日本著名佛教史学者矢吹庆辉氏就在其发表的《鸣沙余韵》中对英藏敦煌文献中的净土五会念佛赞文予以收录和解说;〔3〕紧接着冢本善隆氏发表了研究唐代净士教史的巨著《唐中期の净士教——特に法照禅师の研究...赞》(“梁汉禅师出世间”)一篇为例来说明。这是一篇多达124句的七言古诗长赞,〔26〕全篇共换16韵,依次为:“山”3韵4句,“虞”2韵2句,“支之”2韵2句,“山先仙”7韵12句,“麻”3韵4句,“...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364752839.html