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  • 鸠摩罗什思想研究

    一切智)。罗什云:  病所由起,不以一事,必由四大假会而生,假会而生,则病无自性(注 30 )。  世间一切均由众缘和合而生,非以一事而成,病所由起,亦复如是。四大不调,病由之生,四大由缘而起,疾病亦假...“有无(空)迭用,佛法之常”(注 36 )。  ----------------------------------------------  (注30)《注维摩诘经.文殊师利问疾品》,《大正藏》卷...

    刘贵杰

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  • 关于近十年中国近代佛教研究著作的一个评论

    后者如梁、章(李向平,30页。77页)。但是,由于其他佛教信仰者不宜列入这种分析架构,于是只能舍弃或另立章节。其实晚清的佛学复兴,还应当包括相当多的人在内,但由于他们的思路与这种“变法”的政治社会史无法...1962。高振农其实差一点就已经提到了沈的意义,他曾经说到欧阳竟无在阐明“法相、唯识非一”的重要思想时,常常要到上海谒见沈曾植,“畅究其义而返”,但没有深入下去,30页。我曾经在《世间原未有斯人——沈曾...

    葛兆光

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  • 告诉你一个真实的禅宗

    话题:第130讲《告诉你一个真实的禅宗》  嘉宾:复旦大学文史研究院院长、博导葛兆光  时间:10月13日上午9:30-11:30  地点:浙江图书馆二楼报告厅  复旦大学文史研究院院长、博导葛兆光  现场实录  葛兆光:各位大家好!我今天非常高兴来跟大家谈一谈什么是真正的禅宗?因为我们曾经经历过一段时间世界性的禅宗热,而且现在对于禅宗的理解和对于禅宗的想象,实际上在很大程度上已经超出了禅宗本身...

    葛兆光

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  • 中晚唐五代宋初敦煌佛教的生命关怀考论

    在敦煌盛行。[29] 僧人行火葬自不言说,就是世俗人家也行火葬。[30] P. 4974《神力状》云:“回鹘贼来之时,不幸家兄阵上身亡,缘是血腥之丧,其灰骨将入积代坟墓不得……出价买得半亩,安置亡兄灰...科学技术出版社,1981年,第49~51页。  [30] 谭蝉雪:《三教融合的敦煌丧俗》,《敦煌民俗研究》,兰州:甘肃人民出版社,1995年,第40页:高国藩:《敦煌民间葬俗》,《学林漫录》第10辑,...

    李并成

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  • 东汉佛经疑问句语气助词初探

    ”。(30页)但从表二我们看到,《潜夫论)的“也”仍主要用于特指问句:12次。佛经中“也”使用了4次,只有1次用于特指问句。  二、“耶(邪、那)”  佛经与《潜夫论》使用“耶(邪、那)”的不同主要有...,佛经疑问句语气助词比较单调:佛经约30句使用1种语气助词,《潜夫论》约16句使用1种语气助词,大大高于佛经。  2.分布集中  正流行的语气助词使用频率愈高,反之愈低。  佛经疑问句使用语气助词非常...

    不详

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  • 从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异

    4),竺佛念译《出曜经》(30),僧伽跋澄译《僧伽罗刹所集经》(3),佛陀耶舍译《虚空藏菩萨经》(1),般若流支译《得无垢女经》(1)、《奋迅王经》(2)、《毗耶娑问经》(2),佛陀扇多译《如来师子...天子所问经》(1)、《佛本行集经》(前30卷),达磨笈多译《大方等大集菩萨念佛三昧分》(10),豆那掘多译《文殊尸利行经》(1)。 ...

    陈秀兰

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  • 天台主要景区介绍

    香气四溢,吸引中外游客,六七十年代这株老梅枝疏叶凋,生长衰弱,八十年代后,年年花繁叶茂,结果累累,一般年份收果30余斤,特别成隋梅罐头,成为名贵珍品。当代文豪郭沫若曾有“塔古钟声寂,山高月上迟,隋梅私自...米,深9米,为崩塌洞,洞下岩石陡峻,右侧有一石洞,可容纳3、4人,有一人高度,洞的出口为龙喷水瀑布。桃源洞位于刘阮洞右侧山峰之上,洞距峰顶30米处,洞内可容3人,入洞无路可通,需凭借一二十四级,每级有...

    不详

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  • 试论唐代佛教寺院壁画的历史分期详细内容

    扬揭举的气势。“安史之乱”后,藩镇割据欲演欲烈。建中四年“四藩称帝”,唐王朝几乎面临着“自国门之外,皆方镇矣。”〔30〕的严峻形势。内政方面,“宦官攘政”、“朋党交争”南衙北司如水火难以相容。统治阶级...杜甫《后出塞五首》  〔26〕李白《塞下曲》  〔27〕李白《古风十五首》  〔28〕《全唐文》卷三0《答张九龄等贺御注〈金刚经〉手诏》  〔29〕《唐会要》卷五0《尊崇道教》  〔30〕《唐语林》卷...

    不详

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  • 辽代佛教寺院经济初探

    □□东□西至道,北至□懿次北一段四十亩,东北至道,南至崔□西至河,次道□(下缺)四十四亩。[30]   从以上所引三例,可知辽代寺院大多资产丰厚,拥有广大的田园,而且僧侣生活优裕,免於「乞食之劳」。 ...一六。   28: 沙门志延,〈景州陈公山观鸡寺碑铭并序〉.《全辽文》卷八,页一八九。   29: 南抃,〈上方感化寺碑〉,《全辽文》卷十,页二九0。   30: 沙门守约,〈缙阳寺庄帐记〉,《全辽文...

    蒋武雄

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  • 十六国北朝佛教史学述略

    ,在长期传钞过程中早已隐没,正文注文  在唐代还能分辨[30],自宋代以后便混同一体,官私书目中再也见不到有关的介绍。直到清代乾嘉之际历史考证大兴,这一问题才重新引起了注意,从纪昀、顾广圻提出问题到...季羡林《中印文化交流简论》,《佛教与中印文化交流》,江西人民出版社,1990年,第157页。  [30] 刘知几《史通·补注》:“亦有恭为史臣,手自刊削,虽志存该博,而才缺伦叙,除烦则意有所吝,...

    王 致 刚

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