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  • 莫高窟第98窟及其对曹氏归义军时期大窟营建之影响

    有家族祠堂、纪念馆的性质。　　4、佞佛：当然不管怎样，曹氏的实际上和表面上的佞佛仍旧是这一时期大窟营建的一个十分重要的因素，这也可从当时存在于沙州的十多处佛教寺院、众多的僧尼寺户[30]及莫高窟、榆林...注9。　　[12] 参见金维诺、贺世哲前揭文。又马德《莫高窟张都衙窟及其有关问题》，《敦煌研究》1996年第2期，第30—36页。　　[13] 参见贺世哲前揭文。关于莫高窟曹元深功德窟的讨论，王惠民...

    沙武田

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  • 大足宝顶始祖元亮晓山考

    编纂，最终的目的还是在于“昭法系也”，“编集续灯，表扬正统”[30]。因此他在制定此书的编纂凡例时，特别强调是书的真实性和正统性，认为“派别支殊，渊源则一。纪世总标大鉴，千百世分门之渐，自可永杜。”[...27]续灯正统序[M].同门法弟嘉禾沈廷劢序.　　[28]续灯正统序[M].杨雍建序.　　[29][31][32][33]续灯正统[M].凡例.　　[30]续灯正统序[M].法弟屠粹忠序.　　[34]...

    黄夏年

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    进深7．47米，调整为每间3．72米。柱高为4．21米，角柱正面有17厘米的侧脚，约合百分之四。柱断面方形，四角抹圆，每面宽约23厘米，实际上是由直径30厘米的圆木加工而成。　　这4座佛殿普遍采用了斗拱...第27品《猴王本生》， 第23品《大菩提本生》，第28品《忍言本生》，第24品《大猴本生》，第29品《梵天本生》，第25品《舍罗婆鼍本生》(壁书已毁)，第30品《大象本生》，第31品《陀萨子本生》(...

    熊文彬

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  • 论康藏的历史关系

    中，宁玛派的有204座[30]；阿坝州地区的364座寺庙中，宁玛派占121座。[31]　　除宁玛派外，噶举派也曾是康区最兴旺的藏传佛教教派，它们大都早期建于金沙江、雅砻江流域一带。但由于历史上多次遭到...史》，拉萨：西藏人民社，1984年，第97页。　　[30]《甘孜州志》，成都：四川人民出版社，1997年，第319页。　　[31]《阿坝州志》，北京：民族出版社，1994年，第2565页。　　[32]五...

    不详

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  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    ，发挥到至极，即智慧、慈悲、信愿，这三者，印公又标为学佛三要──性空慧、大悲心、菩提愿[29] 。这个从人而佛的阶段，表示了：究竟圆满的佛陀，不外乎净化人性，扩展人的德能而达到恰好处[30] 。　　知...“菩萨摩诃萨以应一切智智心。大悲为上首。无所得为方便。”（大正5，p.273.3）；若知印公的详细说明，可参考《学佛三要》p.65。　　[30]《佛法概论》p.269　　[31]《长阿含》‘游行经’大...

    海全法师

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  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    了有关幻身、光明等教授；母续胜乐等经典中对脉和明点有详细纪述，又清楚地显示有关脐火和业印等瑜伽；金刚空行等经典中记有幻梦和中有；四座等经典中记有往生教授。[30]看来，那洛巴得帝洛巴之传，经过自己的...第78页。　　[28]吕徽著：《印度佛学源流略讲》第241页。　　[29][30][38][41][52]知识总汇》藏文版下册第328页。325页、327页。356页、333页。　　[31]藏密最重...

    不详

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  • 本觉思想与东亚佛教传统现代性症候

    30]②现象论。“本觉”思想是“认同哲学”，它试图用“本觉”——万物的根本和自明根源——来解释现象世界[31]。裤谷举例说，江户时代的曹洞宗即视官方教育为“理”之呈现，为深层的“体”之用，为“正”之...　[30] 道元：《正法眼藏》（12卷本），何燕生译，北京：宗教文化出版社，2003年，第672页。值得注意的是人间佛教对“果报”的强调，这一点大异于铃木禅和京都学派。如太虚曾将“果报”说和儒家“继善...

    不详

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  • 《楞严经》之念佛方法论及其理论意义

    前至于净土同于形影不相离也能念心之形端所念佛之影直前来专忘有不逢非见之乖异今相忆故即如形影之不乖异也若作观心所谓念念照常理心心息幻尘但复本时性更无一法新。　”[30]又云：“文二人相忆其喻也泛今提喻帖...瑜伽师地论》，T30，No.1579。　　【印度】马鸣菩萨造 【梁】西印度三藏法师真谛译，《大乖起信论》，T32，No.1666。　　【后汉】 月支三藏支娄迦谶译，《般舟三昧经》，T13，No.417...

    般若智

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  • 文殊道场五台山

    龙泉关、平型关和牧护关。雁门关，亦名西陉关，在山西省代县西北30里处；龙泉关，在河北省阜平县西70里处；平型关，在山西省繁峙县东130里处；牧护关，在五台县城东南10里处。此外，五台山还有四门的说法。...。土地改革时，部分寺庙又遭破坏。建国初期，五台山佛教仍坚持正常活动。“文革”十年，五台山佛教亦受冲击，寺庙多遭破坏。1978年以来，逐步落实宗教政策，国家拨款1000余万元，修复寺庙30余座。五台山...

    不详

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  • 反悖中的交融——西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在宗教仪式过程中的并存互通现象研究

    的意思，“约”是芭蕉，其意为用芭蕉树皮做成的小格子。“诗董约”外观呈正方形，大约有30厘米的直径，底部用芭蕉叶铺垫。在“诗董约”里面，放上了泥巴捏成的猪、牛、鸡，还有剁碎的生芭蕉颗，桔子瓣、甘蔗块和...喜，他们无需带什么礼品，只要人来到，主人就很高兴了。　　快到11：30了，大佛爷和其他僧侣都还未到来，主人有些着急了，赶紧请波章康朗索到曼春满佛寺去看个究竟。不一会康朗索从佛寺打来电话告诉主人说：“大...

    龚　锐

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