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注明为“口分田”，直到贞观六年(632年)，才改正为“赐田”。又依《均田令》，每位和尚还可以分得“口分田”30亩，赐田和口分田，是少林寺的财政来源。经过“贞观之治”，少林寺走向繁荣。这时的少林寺依地势...1949年“土地改革”后，少林寺有地30多亩，常住院僧众只有十四人。寺僧自耕自食，仅只维持山门而已。寺僧贞绪(1893～1955)、德根(1914～1968)、行正(1914～1987)、德禅(1907～...
不详
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世祖宠臣，亦与至温自少相亲，温之被荐于世祖，秉忠之力多焉。[28] 福裕善诗文，与赵秉文、李纯甫相友好[29]。有《雪庭裕和尚诗集》三卷[30]、《雪庭语录》一卷，王恽赞其诗歌“当机应物，信手拈来……...塔铭》，《道园学古录》卷四十八。 [28]《元史》列传卷四十四。 [29]王恽《雪庭裕公和尚语录》，《秋涧集》卷九十三（《全元文》册六十卷）。 [30]王恽《雪庭裕和尚诗集序》，卷同上。 ...
程群 邱秩浩
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2．佛祖世系表(卷24) (五)志九 1．山家教典志(卷25) 2．净土立教志(卷26-28) 3．诸宗立教志(卷29) 4．三世出兴志(卷30) 5．世界名体志(卷31、32...(《刊板后记》，页475) 。《历代会要志》所举五十一目未尽精当，有不当举而举者，亦有应举未举者。《志》门所立九类，或畸轻畸重(如九《志》，共30卷，《法运通塞》一志即15卷，占其一半)；或义涵不明(...
张弓
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所以不正席、不升座。而此时，适逢密云遣使送僧伽黎（表付法之袈裟）至，［30］ 于是汉月就在安隐寺正式拈香嗣法天童（密云），为临济宗之后代。也为其与湛然之间的师友关系划上句点，开启了度众化世的另一阶段。...25，页723下。 ［28］） 《语录》页186。 ［29］） 《语录》页182。 ［30］） 根据〈行状〉及《五宗救》（《佛教大藏经》以下简称《佛》页687）记载，密云遣人送衣并附书一封，...
释见一
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不共他宗的宗旨。［30］ 这个信念在汉月处得到充分的发展。其著作〈济宗颂语〉进而阐明“三玄三要”之建立是： 黄檗以三顿棒传之临济，济恐宗旨太密，传久失真，而变为一橛头粗恶浅小之禅，单可自了，不能...礼拜，此唤作“主看主”。或有学人，披枷带锁出善知识前，善知识更与安一重枷锁，学人欢喜，彼此不辨，呼为“客看客”。《大》册47，页501上。 ［30］） 〈临济宗旨〉，《嘉》册20，页621下。 ...
释见一
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30此段所叙乃宋仁宗（1022—1063）之时，事当敦煌变文书录的时间之后不久。教坊作为基层的艺人机构，离民间的口头文学最近，最能提供时兴的民间曲艺节目。这条材料叙述了小说从教坊集录口头文学、说唱...台湾商务印书馆1983—1986年版，第792页。。 29 金敏镐：《敦煌讲唱写本果然是说唱人的底本吗？》，韩国《国际中国学研究》2001年第4辑。 30 黄霖、韩同文选注：《中国历代小说论著选》...
俞晓红
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了禅悟的顿悟特点。泐潭洪英禅师说：“至于达磨西来，直指人心，见性成佛，不立文字语言，岂不是先圣方便之道？”[30]突出了禅的方便简易特色。
禅门四句教，即是对此类说法的...《景德传灯录》，卷18，《大正藏》，卷51，351页中、下。
[28] 《传法正宗定祖图》，卷一，《大正藏》，卷51，771页下。
[29] 《大正藏》，卷51，196页中。
[30...
董群
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实现，那就是武昌佛学院的开办。
1922年初，太虚跟李隐尘，陈元白等详谈了自己打算创办佛学院的设想，获他们响应。3月13日，太虚与各界人士共30多人在武冒归元寺召开了佛学院筹备会。与会者一致同意...简章》，明确规定以太虚的一向主张“造成佛教住持僧宝，弘法利生为宗旨”；添招了心道、默如等学僧30名，又增设了丰富的课程，仅佛学就有18门，文化课程中有数学、地理、科学概论、哲学、...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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库木吐拉石窟群 石窟群位于库车县城西南30公里渭干河畔的悬崖陡壁上，沿河修凿，共有110个窟。由于修建水电站的缘故，下层大部分石窟浸在水库中，遭到严重损坏。 大部分窟形是中心柱式。有前殿，后壁为中心柱...一个佛龛，在龛中刻成的像，位置距地面60米。龛高50米，宽30米。据当地人介绍，在此石刻佛龛的东面还有六七个类似的石刻佛龛，现都已被沙土埋没了。 由此上山顶，无路，脚踩在炸开的山石碎石堆积上攀登，...
不详
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1000年的历史，经历过近30次地震，其中有三次地震达到八级，震中就在蓟县县城附近，寺内房屋倒塌不少，唯有观音阁未受损伤，只是在二层灰泥墙上出现几条小缝。因为全阁的整体木构件采用了双层套筒式木构架，内外两圈...方形平面的空井上层加四根抹角的枋木，这就更增加了双层套筒的稳定性。 佛宫寺木塔 建筑原理和独乐寺观音阁类似。这座塔建于辽代清宁二年（公元1056年），俗称“应县木塔”。高67.13米，底层直径30...
不详
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