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  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    上海古籍出版社，1993. [30]　 文刊《读书》1988（4）. [31]　 仝上揭[1]，190—191. [32]　原刊1951年6月《现代佛学》， 此据《敦煌变文论文录》 ，...nirmāna同样有measuring（衡量）的意义，故知汉译把画的māna译成变，这是很标准的意译。 金克木《“变文”的“变”的来源》一文，[30]又有他说： 问题：“变”字的这一意义的来源...

    张鸿勋

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  • 现代禅及其与传统佛教的分歧

    佛教》一文，表示不赞同“但求往生”、“只管打坐”的在家佛教。这个观点后来被认为是印顺对“现代禅”最早发出的不点名批评。30 　　同年9月，李元松的《我有明珠一颗》出版。书中批评台湾佛教的现状是“禅法...“现代禅网站”《现代禅丛书全文》页。　　29 《昔日曾为梅花醉不归》第二篇，“现代禅网站”《现代禅丛书全文》页。　　30 参见温金柯《敬覆印顺法师〈我有明珠一颗读后〉》，“现代禅网站”《现代禅论文》页...

    邢东风

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  • 四川与敦煌石窟中的“千手千眼大悲变相”的比较研究

    ；此天以面相著前天女面，作爱著相。但在《含光仪轨》的注释中又说：男天、女天，一为猪头，一为象头，二身各自胡跪。 (30) ［宋］法云《翻译名义集?卷六》中说：频那 (即毗那 ) 是猪头，夜迦是象鼻。 ...______________________________ (30) 参见《密教大辞典》，页 1865 中–下。 页 306 音，该观音有六十二只正大手和数目不详的小手，它们所持之物和手托诸...

    胡文和

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  • 清代以来嘉义市观音信仰寺庙类型之发展

    -------　　P.198　　释常严）的心愿。八十一年九月，从济美会收回本寺原有的土地所有权。最近又添购紧邻一栋四层大楼，筹设图书、阅佛藏的道场。[30]　　普济寺保留清代以来关帝庙、观音殿、三神庙...---------------------------------------------------　　[30] 颜尚文，〈释常严法师访问纪录〉，2001年6月20日。　　-------------...

    颜尚文

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  • 地方感与大地僧团 —史耐德佛教环境哲学再探

    “重新迁入”观念，提供了三个生态实践的核心伦理：（一）对整体感恩，（二）对自己行为负责，（三）对流向自己的能源之流保持接触。[30]对整体感恩，指出人类是依赖其他生命形式而存活，要学习著对整体感恩，这...Understanding Gary Snyder, pp109-133.　　[30] 参见Gary Snyder ， Reinhabitation， in A Place in Space: ...

    林朝成

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  • 禅宗公案之经典化的解释 —以《碧岩录》为中心

    之举，但对日后禅门却有无比深远的影响。[29]雪窦工于文字，其颂古文采远远超过汾阳。[30]在圆悟克勤加以评唱之前，圆悟之师五祖法演（生年不详—1104，年八十余），及法演之师白云守端（1025—...明第一玄。”《汾阳无德禅师语录》，《大正藏》册47，页613下。又因其禅法为禅林及朝廷所公认，故其颂古百则对当时及后世应有相当程度之影响。从此角度，亦可说颂古之形式自善昭开始风行。 　　[30] ...

    邓克铭

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  • 净影寺慧远判教观的再考察

    明破三归一，因而较《法华经》为浅，这是对般若经典不求甚解的结果。慧远认为，《大智度论》所谓“若菩萨闻如中无三乘分别不恐怖，是菩萨即能成无上道” [29]就明文指般若经典为一乘，因此刘虬之说实在不经[30...页下。 　　[30] 详见隋?释慧远，《大乘义章》卷一〈众经教迹义〉，《大正藏》第44册，第465页下。 　　[31] 详见同上，第466页上。 　　[32] 《华严经》说十地菩萨证得的解脱是“...

    冯焕珍

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  • 〈宗本义〉与〈涅槃无名论〉的作者问题

    ：“本无、实相、法性、性空、缘会，一义耳！”[30]即引用之。　　关于《维摩诘经》卷六：“虽过魔行而现降伏众魔，是菩萨行。”僧肇注云：　　不可得而有，不可得而无者，其唯大乘行乎？何则？欲言其有，无相...-------------　　[30] 同注1，页150上。　　[31] 同注14，页380上。　　[32] 同注26。　　--------------------------------------...

    邱敏捷

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  • 东坡诗论中的禅喻

    文家能不涉禅机者几希？东坡本人亦不例外。……初不必待严沧浪而融禅、诗为一。”（台北：联经出版社，1975年，页30）。　　3. 见萧丽华〈从儒佛交涉的角度看严羽《沧浪诗话》的诗学观念〉，佛学研究中心学报第...纂辑成《东坡诗话》、《东坡诗话补遗》《苏诗纪事》三书[29]。本文从苏集[30]中爬梳，参对《东坡诗话》等，并参考明徐长孺《东坡禅喜集》[31]，期使苏轼以禅喻诗及其儒禅合用的诗观得以充份显现。　　以诗...

    萧丽华

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  • 吉藏与大乘《涅槃经》

    ──吉藏?三论学派》（东京：春秋社，1976年），页345─352；杨惠南：《吉藏》（台北：东大图书公司，1989年），页30─50。 　　2. 吉藏曾表示：“佛虽说一切名教，意在无所得一相一味。”（...薄福钝根之流，不堪于闻一因一果，故于一佛乘，分别说三，谓枝末之教也。四十余年说三乘之教，陶炼其心，至今《法华》，始得会彼三乘，归于一道，即摄末归本教也。[30]　　依吉藏这里所述，“三种法轮”要为根本法轮、...

    廖明活

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