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  • 从太虚大师创办之佛学院看其僧教育思想

      3、大虚,《我的佛教改进运动略史》,《太虚大师全书)第29册。  4、太虚,《三十年来之中国佛教》,《太虚大师全书)第29册。  5、太虚,《佛学院院董会略史》,《大虚大师全书)第29册。  6、...《世界佛学苑汉藏理院缘起》,《大虚大师全书)第31册。  10、太虚,《佛教正信会缘起》,《大虚大师全书)第31册。  11、太虚,(佛学院二九0五年圣诞纪念大会缘起),《大虚大师全书)第31册。  ...

    释宏亮

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  • 当代著名高僧真禅法师

    早岁出家,法名心岩。他出身贫寒,6岁那年家乡又遭洪灾,雪上加霜,无以为生,遂于童稚之年就随二兄心岩至东台县安丰镇净土庵出家,依净修老和尚披剃,法名真禅,字妙悟,号昌悟。从此,他就成了一位天真活泼的沙弥...突发,圆寂于上海玉佛寺。世寿80,僧腊73。其主要著作有《玉佛丈室集》10集、《上海玉佛寺丛书》27种、《佛法·社会·人生》、《禅宗佛学思想论集》、《真禅禅藻集》、《玉佛禅寺》画册等,主编的著作有《...

    崔正森

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  • 佛教传入粤西与惠能悟道关系

    的关系。康僧会世居天竺,其父因经商移居交趾。康僧会10余岁时,父母双亡,服丧后出家为僧。他的这段经历,说明当时的交趾,有外商来华定居,佛教流传也已有一定的影响。康僧会在这样的环境中,有机会融会贯通中外...二五六年于交州,译《法华三昧经》,是其例证”。”值得注意的是,直至南北朝时期,南方的佛教经典译撰事业远比北方发达。岭南是南方佛教流布的四大地区之一。在4-6世纪,汉魏六朝时期,在岭南,始兴的建兴寺、广州的...

    陈泽泓

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  • 佛教医方明研究(下)

    艳波(频率为8H2左右,波幅很高,约150—180ur,而且额叶6活动与枕叶相比占明显优势。常进行禅定训练者,可使左右脑鼠活动强度趋于均衡状态。实验证明,禅定对脑活动的有序化是稳定的,脑电优势频率时间的变化顺序是a快波(频率为10H2左右)-艳慢波(频率为7—8H。)—>9波1B波(厶调剂)—>o波19波……。由此可见,大脑皮层活动的有序化就是止观理论静、松、定、空的物理内容。  六 念力疗法 ...

    阳 力

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  • 古僧道风录(上)

    这里有不少佛经,够你们学习一年,你们借此也好先学会一些梵文。”法朗等听了不胜喜悦,把二位胡僧视为神僧,以弟子礼倒身下拜。  6、劳作不怨  晋代道安法师,十二岁出家,因容貌丑陋,不为师父器重,小小年纪,...婆罗门改信佛教;即中国儒家与诸子学说亦超过尔教多倍,何大言不惭,率而前来!”那外道听了,不胜愧颜,行礼告退。  10、拒不还俗  释道恒在幼年时双亲即过世,靠后母养活他,因此他对后母至孝。年长后家贫如...

    林凡音改编

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  • 观世音菩萨传

     ——节录林清玄“博爱”与“大悲”一文。  (载七五、十一、十二、中国时报) (77、10、31)  民国·戴传贤先生  戴传贤,又名良弼,字选堂,又字季陶,笔名天仇,法名不空、不动,晚号孝园;四川...观世音菩萨保祐也。爱于二十年后附记于此,并谢菩萨之大恩也。  摘自《海潮音》70卷第6期 ...

    蒋幼樵

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  • 天如惟则与元代禅宗的净土法门

    (2)唯心净土与西方净土的调和;(3)净土修法;(4)华藏世界与净土世界之关系;(5)观想与忆念法门之所感相的同异;(6)关于净土之四土;(7)偏推阿弥陀佛之缘由;(8)欣厌取舍之方;(9)临终念佛之效应;(10)念佛之现世之利;(11)专修持名念佛。  从该文的内容看,惟则对净土法门的解说有天台学说的背景,如关于净土之四土、十念回向之法明显是取之于天台宗,反映了其对天台学的吸收,关于此点容待本文...

    吴忠伟

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  • 真禅法师的当代人间净土思想

    福利基金”,以10万元为基金,以后每年捐赠一、二次,每次2万元至6万元不等。1991年夏天,安徽、江苏地区发生百年未有的大水灾,上海市佛教徒向灾区人民捐赠了100余万元,其中玉佛寺捐赠了70余万元,...

    常大群

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  • 剑川石窟与白族的信仰民俗

    的“原始崇拜的遗风”。  (二)拜明王与祈雨  石钟寺区第6窟是剑川石窟中规模最大的一龛,共有明王、天王等造像77躯。主要造像由右至左为:大黑天神、大圣东方六足尊明王、大圣东南方降三世明王、大圣南方...罗,且有造像题记为证。  为什么王者的造像会再三出现于剑川石窟之中?  南诏中期开始,王室成员均皈依佛法。大理国22位国王中,有10人避位为僧。  南诏王劝丰佑颁行法令:“谕民虔敬三宝,恭诵三皈,每户...

    李东红

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  • 略论泛佛、一佛与多佛

    大哲。”  6、蒋维乔:“释迦……以平民的圆满人格,留模范于人间。”  7、拉达克里什南教授:“原始佛教像“实证论”……佛陀对宇宙论的创立就没有像他对责任感的教导那么热心。”  8、吕澄先生:所谓“为人”的宗教。  9、郑教授:“马恩全集”(一九七五年国际出版社版)的索引不将否定“至高无上的神”的“佛教”归于被批判的“宗教”项下而别立条目,意义深长。  10、佛陀就是一位反抗婆罗门神权,教导人们...

    无 意

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