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德之现象。如一为表显，多为裏隐，因是一体俱德，故显不离隐，隐不离显。由此可见，表裏、隐显都是能所之分，因万法互为能所，故都各全其成也。 （6）微细相容安立门 这是以相的立场，来看事事无碍境界。所谓...互融，乃超越性，是海印三昧中所显现无碍之一。 （10）主伴圆明俱德门 这是指法法之间的关系。缘起无尽，宇宙万有是贯彻时空的，但法不孤起，须仗境方生。是故任举一法，其他万法为伴，成为主伴相随的关系。人...
释演慧
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无始来的虚妄见： 2、断分别缘，亦离妄心所取名义： 3、《知分别的外在世界，一切皆是唯识所现： 4、得生死、涅盘二种平等： 5、具大悲心、善巧方便： 6、依无功用行，行无相道，入心无相境界：...在本书前面（即页二O二－二O三）已大致处理过，于此不再繁引。 《狮子吼》第30卷第10期
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铃木大拙著
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见踌 寻牛 3 受制 见牛 见踌 4 周首 得牛 见牛 5 驯伏 牧牛 得牛 6 无疑骑牛归家 护牛 7 任运忘牛存人 骑归 8 相忘人牛俱忘 忘牛 9 独照返本还源 双泯 10 聋泯人廛垂手 人廛 因白牛图所存资料有限，仅就普明的牧牛图与廓庵的十牛图作一...
余静患
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一般既会说话、又能行走的肉身佛菩萨而已，对佛总是充满信敬的感情，还夹杂着神秘的心理。对于风雨雷电雪等自然存在的客观现象，也感到十分惊奇，总想探究明白。10岁时，对于父亲教他的《百家姓》、《千字文》等书籍...耗资48万元，还新建了一座3．6丈高的五台山近世高僧含空法师肉身塔，耗资3万元。另外，广济法师正在新塑大悲殿二楼上的80余尊大悲观世音菩萨相解，祖堂道义、了用、普济、含空四尊祖师塑像以及钟楼、鼓楼、天王...
白福生
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建置志﹣祠祀》之“宝觉寺”条宣德二年御制碑文。兰州，甘肃文化出版社，1996年，第193～196页。 （4）同（1），第64、66、100页。 （5）同（1），第112页。 （6）（35）（36）...浙江古籍出版社，1991年，第370页。 （9）本段记载见清乾隆四十三年钟赓起撰《甘州府志﹣世纪》，甘肃文化出版社，1996年，第41～42页。 （10）《大正藏》史传类，唐释道宣撰《三宝感通录》...
吴正科
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违缘祈祷文)
4、摄受自在祈祷文
5、文殊礼赞
6、祈祷无垢光尊者
7、祈祷全知麦彭仁波切
8、祈祷圣者法王如意宝
9、若欲忏悔者当念百字明
10、欲忏悔者或念金刚萨埵心咒
11、欲生大悲者当念观音六字大明咒
12、欲开智慧者当念文殊咒
13、欲遣除违缘者当念莲师咒
14、若欲不离佛光者当念...
五明佛学院
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(今遂宁所辖)、普慈(今乐至所辖)、乐至6县。州治所在安岳县城。前蜀和后蜀仍沿唐制。 宋初仍设普州及安岳县。州县同治一城。县城从铁峰山上扩建于岳阳溪畔，乾德五年(967)将崇龛并于安居。普慈并入乐至...躯，石刻经文15窟，碑刻、题记、经幢、异兽图像等数10处。造像区长达865米，龛窟142个(遂宁境内造像21躯)。 卧佛院摩崖造像，以《释迦牟尼涅槃圣迹图》最为壮观。释迦牟尼似一巨人左侧身横卧在崖壁...
文物局
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信仰 2 、正当的思考 3 、正当的言语 4 、正当的行为 5 、正当的职业
6 、正当的精进 7 、正当的意念 8 、正当的禅定
宣化上人谈为 龙 皈依
龙究竟是什么样子？只有开...时候，收了一个徒弟，名叫果舜。他为了用功修行，在城外建了一个茅蓬，落成之日请我去开光。我领四个弟子前往，其中有两个开了五眼。当天境界就来了，两个徒弟从外面进来说：师父，外面来了 10 条龙，现的人身，要...
不详
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活人一般既会说话、又能行走的肉身佛菩萨而已，对佛总是充满信敬的感情，还夹杂着神秘的心理。对于风雨雷电雪等自然存在的客观现象，也感到十分惊奇，总想探究明白。10岁时，对于父亲教他的《百家姓》、《千字文》...，共耗资48万元，还新建了一座3．6丈高的五台山近世高僧含空法师肉身塔，耗资3万元。另外，广济法师正在新塑大悲殿二楼上的80余尊大悲观世音菩萨相解，祖堂道义、了用、普济、含空四尊祖师塑像以及钟楼、鼓楼...
白福生
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注释： ①②《元史·释老传》。 ③妙舟法师编《蒙藏佛教史》（第2篇），江苏广陵古籍刻印社1993年11月版，第10页。 ④《清代藏事辑要》，张其勤原稿，吴丰培增辑，《西藏研究》编 辑部1983年10月版，第64页。 ⑤同注①。 ⑥达仓宗巴·班觉桑布：《汉藏史集》，陈庆英译，西藏人民出版社1986年12月版，第203页。 ⑦同注③。 ⑧见注③，第6篇，第35页。 ⑨蒲文成：《甘青藏...
白燕
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