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称为如是语经。5、经集经，是根本佛教的精华集成；从语格文法上看来，可认为这是佛教经典中最古的文学。6、天宫事经，叙述天上的乐境。7、饿鬼事经，叙述地狱的事相。8、长老偈，是佛在世时佛陀门下诸大长老的歌赞集。9、长老尼偈，是佛在世时佛陀门下诸长老尼的歌赞集。10、本生经，是佛陀过去生中在菩萨位时历劫修行的故事，其中有五百五十个本生佳话，都用散文或韵文叙述，趣味甚深，这是佛教文化上的珍品。11、义释经...
谷响
|佛学论文|因明|五明|
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意志引起的人的精神统一体)。 4)名色(由识引起的人的精神和肉体)。 5)六处(指人的六种感觉器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意——即心)。 6)触(指感觉器官与外界事物的接触)。 7)受(通过接触而引起的苦乐感觉)。 8)爱(由感觉而引起的对乐的事物产生的贪爱之心)。 9)取(由贪爱而产生的追求和执着之意)。 10)有(因追求和执着而造成的生死环境)。 11)生(有了生...
不详
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七塔寺修复小组，由宁波市佛协会长月西大和尚任组长。在政府领导重视和四众弟子支持之下，月西大和尚经过10余年苦心经营，终于将寺院殿堂一一修复，使寺貌焕然一新，重现往日庄严恢宏气象，成为市区内唯一一所大型...按劳付酬，赏罚分明。 6宁波其他主要寺庙的基本情况简介 天童寺 位于鄞县东部，太白山麓，距宁波市区26公里处，以“东南佛国”闻名海内外。建于唐代肃宗至德二年（公元757年）。天童寺建筑群山...
不详
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心态，才可能真诚地效仿，从而不断促进善行的延续和扩大，进而改善整个社会的风气。
6、求学心愿的恳切
普贤十大行愿中的“请转法轮”可以解释为一种求学的心愿。对于一个...普贤行愿的通俗性、人间性、生活性等诸多特征，在今天依然值得大力推广。
10、祝愿之心的真诚
普贤十大行愿的最后一项是“普皆回向”。意思是把实践前面九种行愿所积累的...
不详
佛学论文|因明|五明
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佛像，今己佚失。基座上建六角形塔身，由下至上逐层收分，每层6面，每面用砖块砌成大小相等的小方佛拿，层层堆积，面面相依，远看恍如一巨大的塔形蜂巢。佛拿内各镶有一块释迦牟尼印像砖，砖上佛祖身披袈装，双手垂膝...南诏国主阁逻凤在太和城全歼唐朝大将李密10万兵马，以全胜之势，展高远之望，勒石铭功，并在碑文中切切痛陈迫于唐将淫威不得不兴兵反唐的原委和期望修好附唐的心曲，写得气势雄阔、才情超绝，是滇碑中难得的妙文。 ...
不详
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12月增订6版。 《中国哲学史大纲》 蔡仁厚着 台湾学生书局 1988年8月初版。 《中国人性论史》 徐复观着 台湾商务印书馆 1990年12月10版。 《中国政治思想史》 萨孟武着 三民书局 ...
张谷洲
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“我已下定决心，从佛法与世俗两方面竭尽全力与之争斗，若得胜，大喜;若不得胜，亦决不偷生于藏巴汗治下。”这场战争当然达赖与格鲁派大获全胜。 10岁的八思巴与6岁的弟弟，跟随伯父萨迦班智达从西藏赴遥远的...
不详
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儒家讲孝的一个重要内容是续后，但“沙门弃妻子，捐财货，或终身不娶，何其违福孝之行也？”（《理惑论》10章）牟子却认为，“沙门修道德以易游世之乐，反淑贤以贸妻子之欢······”（同上）他首先将道德...。绵绵若存，用之不勤。”（《老子》6章）而“无为”既是“道”本根的特点，又是道家理想的社会政治及“玄德”的理想人格的特点。“道常无为而无不为。”（《老子》37章） “我无为而民自化······。”（《...
黄夕原
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仍可到另一聚落复食。 4、住处净：比丘可到别的教区集会（布萨）。 5、随意净：对于会议的决议，虽未出席，只要事后承诺，仍有效。 6、习先所习净：做有先例的事为合法。 7、生和合净：可饮未经搅拌去脂的牛乳。 8、饮阇楼凝净：可饮未发酵或半发酵的椰子汁。 9、无缘坐具净：即缝制坐具，可不必贴边，并可随意大小。 10、金银钱净：可接受贮畜金钱。 从这“十事”来看，尽属阿难在首次结集时所说...
不详
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kamata）。（注6）这样的解释，也由大乘佛教所继承。例如：龙树菩萨说：“慈名爱念众生，常求安稳乐事以饶益之。悲名愍念众生，受五道中种种身苦、心苦。”（注7）“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。大...内出现了无数的佛、菩萨，其特征著眼于究度众生的利他精神，这里我们或许可以称呼佛教为“多神教”了；进而到了后期的印度教时，也就是说在公元五至六世纪成立了密教的原初形态（注10）时，佛教内部有了很大的思想...
不详
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