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龙门石窟学术研究百年
张乃翥
[洛阳]洛阳工学院学报，2001年第1期
5-8，26页
-----------------------------------------...地区8处北魏石窟的形制特点与龙门石窟作了精辟的比较性探讨，为今后对这些石窟继续进行其它学科的研究奠定了有益的基础。
（六）龙门石窟的环境文化学研究
龙门石窟佛教艺术的产生与发展，同当时这一...
张乃翥
|佛学论文|因明|五明|
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心上用功夫，后世禅宗讥为“磨砖成镜”之法。慧能指出：“住心观净，是病非禅；长坐拘身，於理何益？听吾偈曰：生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功课。”[8]
据《坛经.护法品》记载，武则天和...》
[8] 《坛经顿渐品》
[9] 《坛经.坐禅品》
[10] 圆悟克勤 著 《圆悟心要》之《示坚道者》篇，第50页，成都中国文化研究所1995年印行（内部资料）。
[11] ...
不详
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水陆画8幅，内有《佛》1幅，纵128厘米，63匣米；其余7幅是同一堂，纵38．5厘米，横19．5厘米，内容包括《面燃鬼王》、《罗侯计都》、《斗牛女虚》、《黑虎玄坛》等。另外在市博物馆藏有道教水陆画30幅...，充分说明这堂水陆画是明代作品无疑。画中部分人物服饰依然保留元代式样，这也说明画是明代早期依据元代粉本所绘。距嘉庆年间的第二次重裱后的100余年的今天又对其中部分进行了重裱。
8．交城玄中寺藏有...
黄河
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具体所指就是：（1）无明、（2）行、（3）识、（4）名色、（5）六处、（6）触、（7）受、（8）爱、（9）取、（10）有、（11）生、（12）老死。
十二支之间的关系，正如《杂阿含?二九八经》里...产生受。受分为三受：苦受、乐受、不苦不乐受。你对内外境的领纳、感受，让你愉悦的，是乐受。让你苦恼的，是苦受。介于苦乐之间、不苦不乐的，是不苦不乐受。
（8）爱
对三受中的乐受，如果产生贪著，...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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得到解脱、证入涅槃的道路、方法，即是道谛。由生死界通向涅槃界的道路，也就是八正道：（1）正见、（2）正志、（3）正语、（4）正业、（5）正命、（6）正方便、（7）正念、（8）正定。
这八个方面，...语言、行为和方法。
（8）正定
定指善心一境性，又称为寂止、三昧、一心等。一心：心专注于一境，毫不动摇。寂止：心不起乱想。基础定有四种，即初禅、二禅、三禅、四禅。
基于正见、正志、正语...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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八万四千种光明；一一光明，有无量无数百千化佛；一一化佛，无数化菩萨以为侍者。变现自在，满十方世界。7[臂相]臂如红莲华色。有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中，普现一切诸庄严事8。 观世音菩萨的脸部...八万光，光有无数化佛，佛有无数化菩萨为侍者。变现自在，满虚空中。 8色如红莲花。复有八十亿妙光为璎珞，现一切珍宝，庄严观世音菩萨。 9手掌，手心。 10指端，手指尖。 11手十指端，各有八万画；...
净因法师
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刻和重刻工作。共补刻和新刻各类雕版约8万块，目前德格印经院拥有雕版近307块。
德格印经院收藏的藏文化典籍最广博、门类最完备。印经院管理严格、原材料考究、刻版技艺精湛，印刷质量精湛，且自制墨汁和...再驮至印经院验收入库。胚板根据需要而定，有5至6种之多。最大的长110厘米、宽70厘米、厚3厘米；一般长66至77厘米、宽11至1 8厘米，厚2厘米；最小的长33厘米，宽6厘米，厚1．5厘米。以上为经版制作...
泽尔多杰
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极大的震撼：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！”〔8〕孔子非常重视现世人生的社会价值和伦理道德修养，对死亡有“未知生，焉知死。”〔9〕的言论。而他面对现实生活中不可避免的死亡，也曾表现出巨大的悲痛：...1版。
〔8〕《论语·子罕》。
〔9〕《论语·先进》。
〔10〕《论语·先进》。
〔11〕《韩诗外传》。
〔12〕曹操《短歌行》。
〔13〕《青青陵上柏》。
...
李桂红
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如何滞著人，终岁述因果。”[8]
其三《芭蕉》：
生分本多端，芭蕉知不一。
含萼不结核，敷华何由实。
至人善取譬，无宰谁能律。
莫昵缘合时，当视分散日。”[9]...[6] 《全宋文》卷33，《全上古三代秦汉三国六朝文》第三册。
[7] 同上。
[8] 同上。
[9] 同上。
[10] 同上。
[11] 一作“迷”，即“好恶迷万变”...
刘建英
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母亲均是虔诚的佛教徒。祖父还带头在附近与人共建小庙一座，初一、十五轮流主持信众念佛。8岁时，法师即随母上庙烧香礼佛。15岁时， 因家庭变故，法师痛感人和无常，征得慈母理解支持，毅然辞亲出家，...动摇，反而到成都华阳县定光寺去修念佛法门，解放军逐步临近，庙上的僧人有三十多人，纷纷出走，最后只剩下8人。法师此时一心向佛，了脱生死心切，念佛心猛，在闭关60天中，一心念佛，终于得到念佛的利益，...
陈毅然
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