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有故，不堕断灭中；“第一义”破故，不堕常中。是名 略说“大空”义。（注14）龙树在此指出，要正确地理解“方”的意义，必须先分辨清楚“二谛”的内涵。这的确是一个关键性的提示。在龙树整个思想...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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12 《庄子》“齐物论”有“彼是相因”、“莫若以明”之论，意 颇近此。注13 参阅《性空学探源》，印顺著，第三章第三节。注14 同注1。注15 引自《中论》，大正藏册30，页32。注...
游祥洲
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异
、为俱不俱等....此二见、相方名遍计所执，非因缘生二法名遍计所
执。”（注14）
依他起自性正如《唯识三十颂》所说的：依他起自性，分别缘所
生。”（注15）《...藏》卷31，第46页。
注14 《成唯识论述记》卷9，《大正藏》卷43，第544页。
注15 《大正藏》卷31，第61页。
注16 《大正藏》卷31，第46页。
注17 《大正藏》卷31，第...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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本来的真面目（注 14 ）。妙天是以接受各种机关行号义务开设禅修班的方式来发展，以“身心统一禅法”作为禅修的基本功，接著还有“大小周天九转玄功”、“观音十方禅法”、“达摩无相神功三十六式”、“观音神咒...( 无量光出版社， 1987)，页 41。
( 注13) 妙天禅师，《印心禅法》(妙天天禅世界，1993)。
( 注14) 妙天禅师，〈印心禅法挽救人心〉 ( 同注释 )，页 22...
郑 志 明
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至尊至快，无为憺怕（泊）世人学士多谤毁之云：其辞说廓落难用，虚无难信何乎？”[14] 又记：“问曰：吾昔在京师，入东观游太学，视俊士之所规，听儒林之所论，未闻修佛道以为贵，自损容以为上也。”[15] ...
古正美
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名僧。[14] 以上三位都是道光至同治年间的普陀山名僧，如果李阿甲在此时前往普陀，必受其教。而三高僧中，又以立山和尚的可能性最大，因立山在同治11年为法雨寺住持，而李阿甲求法之处，也就在法雨寺。 ...
陈清香
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从东吴孙权黄武元年（222年），至孙亮建兴中，约三十余年间，译出“《维摩诘》、《大般泥洹》、《法句》、《瑞应本起》等二十七经，曲得圣义，辞旨文雅”，[14] 为安世高、支娄迦谶以后之译经大师。后“隐...13，〈支谦传〉，《大正藏》册55，页97下。 [14] 《出三藏记集》卷13，〈支谦传〉，《大正藏》册55，页97下。 [15] 《出三藏记集》卷13，〈支谦传〉，《大正藏》册55，页97...
刘贵杰
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13] 因义存的影响，德山至宋代禅林有“德山棒，临济喝”之说，德山的传记资料说他青年时“毗尼胜藏靡不精研”，而后才参访宗师，武宗毁佛结束后，德山禅师的“玄徒”常盈五百。[14] 可见武宗的毁佛，对佛教...
蒋义斌
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因此先介绍三书内容。然而由于《概论》的性质所限，陈援庵先生对三书体例的论列未见深入(尤其对智升书的体例)，拙作〈源出律学沙门〉一文提供了一些补充(注14)。至于三书如何有助于考史？由于《出三藏记集》所...
曹仕邦
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所著《中国目录学史》(商务一九五九年版)页二七五。 (注 14) 关于《出三藏记集》的体制与组织，可参拙作〈源出律学沙门〉一文上篇页四四二～四五七，而《开元释教录》则参拙作下篇页八一～一○九。《历代...
不详
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