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  • 阿含经集成与大乘经典源流的研究（2）

    部。摩哂陀在 华氏城结集后，接受优波离系的目犍连子帝须对律藏与经藏 的全面调整，因而由摩哂陀传往南方师子国的阿含经与北传 各经内部的次第大不相同(注36)。... （3)因同分等，唯作缘等，上品贪等，后多住等。 ─────────── (注36) 例如， 杨郁文︰《佛光大藏经》〈阿含藏〉书末之《汉 ...

    林崇安

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  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经（3）

    迹(注35)，又如卷六七五则“差摩子患目归依三宝 得眼净缘”、非本生，从治眼疾的咒文看，是属于 杂部密教的东西(注36)。此外...与三智臣作善亲友缘”。 (注36) 同注25。 (注37) 如卷二一四则“波罗奈国有一长者子共天神威王行 ...

    丁敏

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  • 智者的圆顿思想

    三轨即是三法，三轨之提出乃是为了轨范一切诸法，妙玄： 　　“言三法者即三轨之提出乃是为了轨范，还是三法可以轨范耳。” (注 36) 三轨之说源于法华经中会三归一的思想，智者以三轨明佛乘...世间一切诸法之本来实相为目的，所以三轨亦是偏摄一切诸法。───────────────(注 34)《六十华严》，大正九册，页464下。(注 35) 智者，妙玄，大正三十三册，页609中。(注 36)《...

    郭朝顺

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  • 道世与《法苑珠林》

    汤用彤就曾指出任何文化思想的移植，必须经过冲突与调和两个过程，(注 36) 外来文明才可发挥其作用，佛教的───────────────(注 31) 汉朝多把“浮屠”与“黄老”等同看待， 如楚王英“诵黄...中国社会。关于此点可参见陈寅恪，〈莲花色尼出家因缘跋〉，收在《寒柳堂集》，页155，里仁书局。(注 35) 如“六道轮回”、“四谛”、“十二因缘”、“三世因果”等观念，便是中国传统观念里所无。(注 36) ...

    陈昱珍

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  • 《维摩诘经》与中国文人、文学、艺术

    后可无期，他生笑忘今朝会，虚白亭中法乐时。( 注 36)文章方面，白居易曾写信给一名法师云：十善法为小乘说， 四谛法为中乘说，十二因缘法为大乘说，六波罗蜜法皆对病根授以良药， 此盖方便教中不易之典……...与他将维摩诘作为理想居士生活的典范不无关系。───────────────(注 36) 同注 22，卷四四三〈内道场永欢上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠〉。(注 37) 《象教皮编》卷之六，转录...

    王志楣

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  • 西游记若干情节的本源十一探(注 1)

    三百丈黄沙迷人”，而“黄沙最毒，若钻入鼻孔，就伤了性命”(注 36)，当施放时“只见那山凹里烘烘火光飞出，霎时间，扑天红焰，红焰之中冒出一股恶烟”，跟著「又见那中迸出一道沙来，好沙，真个是遮天蔽日”，连... 29 ）　　上述是宋代攻城时顺风飏发尘灰；迫使城墙上守军因躲避灰沙迷目而让出空位，令攻城者可爬上进攻成墙用的攻城高车。同书卷十一〈行烟〉条略云：───────────────(注 36) 《西游记》...

    曹仕邦

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  • 善导寺时期（1952~1957）的印顺法师

    东初法师也是保持著良好的关系。　　三、与南亭法师的关系　　〈人生〉月刊复刊后，发行人是东初法师，而社长的南亭法师，36任编辑的圆明法师，自然又和南亭法师有了互动。而事实上南亭法师与圆明法师早在上海就...的评语是“为众演讲，声嘶力竭，可谓热心”。40　　后来圆明法师赴日进修，申请手续虽经中国佛教会，但都是由南亭法师手办，41南亭法师在闲谈中问圆明法师，“学成后回国，准备怎么样？”圆明法师回答：“这一切...

    阚正宗

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  • 試窺印順法師的思想大要（下）

    schools of Mahayana 頁40 thought　　　 9.4 Deciding whether buddha ...的原則化」，應用於研究佛教思想及史。　　 法師認為，佛法在印度的演變，主要的推動力，是「佛涅 槃後，佛弟子對佛陀的永恆懷念」(註36)，這就是印度佛教的 歷史動力。「懷念...

    釋觀淨

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  • 看话禅和南宋主战派之间的交涉

    忘言”、“妙存默处”乃至“灵然独照”的禅法。 (注35) 另外，正觉还撰有短文〈净乐室铭〉，其中有几句是︰“净中之乐，默中之照。默照之家，净乐之室。”(注 36)正觉显然是在提倡下面这种禅法︰在清净...100，上。 (注 36) 《宏智禅师广录(卷8)．净乐室铭》； 引见《大正藏》卷 48 ，页 100 ，中。 (注 37) 《宏智禅师广录》卷 6；引见《大正藏》卷 48 ，页 76，上；页 78，...

    杨惠南

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  • 世尊时期止观法门的实践

    圣谛如实显现，此苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛如实显现。(36) 在禅修时，如何如实知苦、苦集、苦灭、苦灭道迹？舍利弗对摩诃拘絺罗说︰ 云何苦如实知？谓生苦、老苦、病苦、死苦、恩爱别苦、怨憎会苦...─────36《大正藏》册 2， 页112 上。《会编》中册，页 144。37《大正藏》册 2， 页95上。《会编》中册， 页 50。38《大正藏》册 2， 页115下。《会编》中册， 页 164。 ...

    林崇安

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