«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容7455篇，用时8毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 导师的话：道在平常日用中

    understanding of Bud-　　页16　　dhism comes from listening -in the beginning, it was the World Honoured One ...

    释印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504746651.html

  • 毗尼研究方法举隅──个人研律经验谈

    去做通盘的考量，为现阶段的戒律实践寻出一条契理契机的坦途。”[16]　　从以上所引拙文，可以明显看出：研律之于传统宗派治学法与现代的史学方法，确实是有钜大的差异。而笔者研律之启蒙者印公导师对笔者之影响...大师集］《永怀篇》，页四七下）。 　　[16] 拙著《如是我思》第二集，台北：法界出版社，八十二年二月初版，页一七○～一七四。 　　[17] 《四分律》卷十一：比丘波逸提第九条：“若比丘与女人说法，过...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846652.html

  • 《因缘心论颂并释》三译校勘会编

    师见弟子意　于法生渴仰[29]” 　　知彼问其真义，师即呼曰汝。于烦恼、业[16]苦三中都[17]【俱】摄尽，作此分别[18]【明】典切之语。此中十及二，故曰为“十二”，“支”即差别故言[19]差别，...　　[16] “业”北7257缺，但于《颂》中有。 　　　[17] “三中都摄尽”之“都”字，斯2462、1358同，而斯4235则作“三支摄尽”；但北7255、7257同作“俱”。按此中乃引第一颂...

    赵国森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846653.html

  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    “谁教汝出家，汝便可自己出家乎？从今放下，否则定行痛责！”[注16]。后俟兄外出，师乘机潜回终南山；随即奉道纯法师之命，远赴安徽参学。沿途留止于湖北竹溪莲华寺；师发心行苦役供养众僧，除担任知客外，还...2398，　　[9] 同前注，页2370。　　[10] 释见正：《印光大师的生平与思想》(台北：东初出版社，1990年2月)，页16。　　[11] 同注8。　　[12] 同注3，页357。　　[13] ...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504946656.html

  • 论述天台智者大师的次第戒圣行

    戒者，具四弘、六度、发愿要心回向菩提（注16）。 此文中首先总明“五支戒”之后三支是就得法上而言，且进一步解释其涵义，如第三支戒“非诸恶觉觉清净戒”，即是定共戒，是因发禅定而灭除诸恶觉观，即因定而除诸...46.13下）注16 大正33.717上。注17 同上。注18 大正33.717中。注19 同上。注20 大正33.717下。注21 如《法华玄义》云：“戒是法界，具一切佛法众生法，到尸彼 ...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505646672.html

  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    变成“无量光”之意了。（注 16）以下就唐朝以前所译与本文有关的净土经典，列出弥陀佛国和阿弥陀佛(AmitAbha 或 AmitAyus )的音译与义译词：（注 17） 页 35 【表三】...31，P.206a, P.666d.注 15：见考藤田宏达，《原始净土思想研究》，已详尽的讨论此问题，东京：岩波书店，1970，PP.431～ 438.注 16：M.Monier-Williams, ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046675.html

  • 印顺的缘起论--从康德知识论出发

    （注 15 ）。当然这八不的结构也支配著讲记（注 16 ）。 就知识的成素，学者们也有各种不同的分析，如牟宗三将“ 生灭、常断、一异、来去”置于知性原理中（注 ... 月八版 )，页五一。 页 103 ?注16：如第十五品的科判就因八不的结构而作安排。该品 ...

    陈水渊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246677.html

  • 新发见的西藏文献 Hu Lan Deb Ther的内容及其价值

    藏王统的一章)。(注16) 　　 这丙戍系指一三四六年，西藏的王统这一章记录，也就 到此年为止。 　　第五章是“萨迦巴的系统”(译文占十三...注 16) 同右一○三页。 (注 17) 同右五一页。 (注 18) 同右五八页。 (注 19) “西藏王统纪...

    林传芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511946721.html

  • 看话禅之研究

    悟的富枢密(注16)的信中窥见一斑。 “从上大智慧之士，莫不皆以知解为俦侣，以知 解为方便，于知解上行平等慈，于知解上作诸佛事。 ...四七、九一八、中。 (注 16) 富枢密，名直柔，字季申，宰相富弼之孙，曾任端 明殿学士，同知枢密院事。见宋史卷三百七十五。 ...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512046722.html

  • 疑经研究--中国佛教中之真经与疑经

    五九六--六六七)，对疑经认为是：　　正法深远，凡愚未达，随俗下化，有悖真宗，若　　不标显，玉石斯滥。(注16)　　296页　　而主张甄别真疑，却于随俗下化一语中，有令人相信作为教　　化末世凡夫之方便...取其无相一法，　　广生众教，含义不赀，故曰无量。……根异教殊…　　…其阶成七，先为波利等说五戒，所谓人天善根一　　也。　　(注 14) 参照注一三。　　(注 16) 道宣撰大唐内典录序、历代所出疑伪经...

    之真经与疑经

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512246725.html
上一页12...609610611612613614615616617...745746下一页