找到相关内容13902篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 三十七菩提分法及其次第开展与整体运用(2)

    支、八道支、四道、四法句、止(丽本作:“正”)观修习,亦如是说。[56]  《A.4,14》︰‘断断’大正.2,221a6“pahana-ppadhanam(断勤)”〈A〉Ⅱ.743的意译,指 断已生...支、(4)轻安觉支、(5)舍觉支,  (6)正志、(7) 正语、(8) 正业、(9) 正命等各一性质?;  (10)信 -有二菩提分同一性质── 1.信根、2.信力;  (11) 定 ˉ有四...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464046274.html
  • 关于缘起思想形成与发展的铨释学考察

    内容可从原始经典的全体去推知。”(注6)我们如果顺著平川的观察,退而求其次,就原始资料去推知佛陀所悟及的“法”的内容,算是比较可取的办法。不过,做为佛陀悟道内容的“法”与初转法轮直至八十岁圆寂之间的对人...“此生故彼生,此有故彼有”与“此灭故彼灭,此无───────────(注6) 该书(一九七四年春秋社印行),页四十至四十一。(注7) “根本佛教”的概念,首由日本佛教研究开拓者之一姊崎正治教授...

    傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465146292.html
  • 道世与《法苑珠林》

    其选。 及为皇太子造西明寺,爰以英博,召入斯寺。时道宣律师,当涂行律, 世且旁敷,同驱五部之车,( 注 6) 共导三乘之轨。复因讲贯之余, 仍览甚深之藏,以为古今绵代,制作多人,虽雅趣佳辞, 无足于...以西为右扶风,谓之三辅。此后称京师附近之地为三辅。(参宋祖瑀,《读史方舆记要》,陕西。)(注 6) 自有唐以来,编撰佛家经录者,多将般若、宝积、大集、华严、涅槃等卷帙繁多的经典统称“五部”。(参释智升,...

    陈昱珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465646296.html
  • 〈聲聞地〉中「唯」之用例考察

    ────────── (註 1) 〈聲聞地〉(大 30,450c6 ~ 7; SBh 363,4 ~ 6) 「問︰ 此所緣境是誰 (kasya) 同分 (... 之意涵。 何以故﹖因為在《攝論》(註 6)中所說的青瘀、膿爛等 種種影像是鮮明地呈現在眼前,但是普通的記憶卻是曖昧的 。所以,〈聲聞地〉中所言「唯正...

    釋惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465746299.html
  • 科学与宗教的联姻

    。弗格森(MarilynFerguson)在考察形形色色的科学前沿理论时指出:"科学如今仅仅证实了人类从历史黎明时期以来就凭直觉认识到的东西。"6  海森堡的测不准原理断言,当进行观察的时候,我们会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483346351.html
  • 善导寺时期(1952~1957)的印顺法师

    设立净土宗共修会。6  唯当时的善导寺仍有台北市兵役科的人占住,李子宽经过长期的折冲,才使得兵役科的人员迁出。  一九五0年大醒法师因患高血压,移锡至新竹香山静养,7并将〈海潮音〉编务也一并转移。...336。  4 〈海潮音月刊〉第三十卷第四期,一九四九年四月二十日出版,页20。  5 《道安法师遗集》七,道安法师遗集编辑委员会,页1164~1169,一九八0年十一月版。  6 同注1,页336。 ...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484846386.html
  • 一个需要智慧而且能够成就智慧的任务

    琉璃,大种变了,化学分子也变了。化合物必须联依正报来处理,密教中会用到相关经验。6、 天文学的佛学阐释。-----有人认为银河系即三千大千世界,但很可能不是这样,除了太阳系内星体之外,我们所看到的星座...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491046433.html
  • 《中觀論頌.24.7》在解讀上的幾個問題(1)

    」。 (6) 因 ────────── 3 就此而言, 山口益( 1951 , 頁 38 以下)與野澤靜證 ( 1953 ),則顯得...工作埋下了多樣化的種子。 5 參見山口益( 1944 , pp. 3 - 4 )。 6 Mukherjee ( 1995 , p. 259 )曾謂︰「梵漢語言分 ...

    萬金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500846571.html
  • 天台佛学入世精神

    认为“非理无以立事,非事不能显理,事有显理之功”6,“用有显体之功”7,“由实相真本垂于俗迹,寻于俗迹即显真本”8,“亦不离权远求于实,权即是实,无复别权”9——总之,“一即无量,无量即一”10,既没有...玄义》卷八上,《大正藏》卷33,第779页下。  5 智顗曾言:“法性即实相”。见《观音玄义》卷上,《大正藏》卷34,第877页下。  6 《法华文句》卷三下,《大正藏》卷34,第37页下。  7 《法...

    张风雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503546625.html
  • 佛教的服装文化

    大乘《心地观经》说:穿上袈裟有十种利益。(1)离羞耻而具惭愧之心。(2)离寒热、蚊虫、恶兽。(3)显现沙门形相,见者欢喜,离邪见之心。(4)是人天宝幢相,生梵天之福。(5)生宝塔想,灭除诸见。(6)不...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503946633.html