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，〈剡中会语〉，页344。 注29 同（注25）〈参诸机缘第六〉，页589。 注30 湛然圆澄，《湛然圆澄禅师语录》〈卷之六?问答〉（台北，文 ... 注60 湛然澄与密云悟的谱系，可由《明清佛教史研究序说》中析出 来，其谱系与人数可参考表一、二。 注61 同（注30）〈会稽云门湛然澄禅师行状...
不详
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， (注 29) 其子希哲“读书危坐不动”， (注 30) 吕本中在南宋时反对秦桧的和议，陆游追述谓：“丞相 (秦桧 ) 自草日历，载公 (吕本中 ) 制辞， 以为罪，而... 公之婿， 性酷似公，后荥阳公 (吕希哲 ) 长婿赵仲 长演，严重有法，亦实似公焉。” (注30)《童蒙训》卷上，页 9b-10a。 吕本中述吕希哲读书 ...
蒋义斌
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，我们有理由相信他为什么喜好这些经典而舍弃其他。假设他是生于西元705，他赴京城求学的时间，应约在730～735之间，当他是25～30的年岁。他所住的地方，很可能有许多年，应是西明寺，它为首要佛学研究...协助翻译大乘显识论(注29)。最后他编辑唯识疏钞。不幸此书是早被遗失。宋高僧传的作者对其祖先来源不大肯定(注30)。但欧阳竟无在其南京版成唯识论序言中声称他有著高丽关系(注31)，虽然他并未出经典上的...
巴宙
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，457～458页。 (注 27) 同上，458 页。 (注 28) 赞宁：宋高僧传卷四，大正卷五○，725页。 (注 29) 大正藏三四七号，大乘显识经。 (注 30) “未详氏族”。大正卷...宋高僧传，大正卷五○，734～735页。 (注 49) 同上，735页。 (注 50) 大正藏一六六六号及一六六七号。 (注 51) 梁启超：大乘起信论考证，23～30页。台北：台湾商务印书馆，...
不详
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）；羅婆（lava）：two ksana；nimesa：two lavas；kastha：15 nimesas；kala：30 kasthas；摸呼多（muhurta）：30 kalas。---Umesh Mishra, ‘ kala [in Nyaya-Vaiwesika] ’, Conception of Matter, ...
釋祖蓮
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一切法空”，所以批评如来藏系，犯了“空过”，背叛了佛教的教义，所以没有拜佛的资格︰ ......诸佛世界一一佛所供养，恭敬尊重赞叹，无空过者，至 此顶礼双足......。(注30)...。但仍未超越出本缘经中所说诸魔、诸贼“凶恶”以外之词句。至于也有诸魔引诱诸佛菩萨之禅──────(注29)《菩萨本行经》卷上，《大正藏》卷3，页108上～中。(注30)《大般若波罗应多经》卷1，《大正...
李志夫
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的势力 ( 注 30)。 其中临济宗妙心寺派在台湾的发展，有二个高峰期。前一时期是在大正初年，创设镇南学林，作为僧职人员的养成机构，并组织“佛教道友会”，而后一期则以南部联络寺庙于昭和初年，设立全岛...注 28)同 ( 注 2) 页 230-231。
( 注 29)同 ( 注 2) 页 232。
( 注 30)江木生＜佛教各宗?台湾传来?变迁及现势＞页 14， 《台 湾佛化》第一卷...
王见川
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始二年五月十五日侍中中书监荀勖造。’”段晖于是舍宅为光明寺。[30] 在洛阳城东达官贵人舍宅为寺的有平等寺和建宁寺。平等寺为广平王元怀舍宅所立。杨椿分宅院为景宁寺后，杨椿之子杨昱因在永安末年率众抵抗...》。 [30]《洛阳伽蓝记》卷一《城内》。 [31]《洛阳伽蓝记》卷二《城东》。 [32]《洛阳伽蓝记》卷四《城西》。 [33]《洛阳伽蓝记》卷四《城西》。 [34]《洛阳伽蓝记》卷四《城西...
薛瑞泽
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等见边，此说依他起性maayopama译为“幻喻”，即具有“如幻”的意思。因取其不真实不存在[30]之意，犹如虚妄的东西一样，故有此翻译。此外，根据三宝尊对于“幻喻”的解释是说：颂言幻喻等见边，此说依...是杂染分，圆成实自性是清净分，即依他起是彼二分。”《大正藏》册31，p.140c。[30]参考施护等译（《大正藏》册25，p.907b），如说：“若依他起性说者，即是幻喻等见边。何以故？无复有法故。”...
陈宗元
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此后非学成初等、中等者，不得入禅堂坐香，以杜滥附禅宗、妄谈般若之弊。[30]
----------------------------------------------------------...》册4，金陵刻经处本，页25a～b。
[29] 〈佛学研究会小引〉，见《等不等观杂录》卷1，页22a，载于《杨仁山居士遗著》册7，金陵刻经处本。
[30] 〈释氏学堂内班课程急议〉，见《等...
方广锠
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