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、通教，别教、圆教，对应众生各种根机；化仪是教化众生的仪式，即顿教、渐教、秘密教、不定教，是佛陀应机说法的方法仪式。华严宗的判教称“五教十宗”： “五教”1，小乘教。为声闻乘人所说的教法，指说四谛、...真如缘起、一切众生皆能成佛的《楞伽经》和《大乘起信论》等；4，顿教。是顿修顿悟的教门，指不依言辞、不设位次而顿悟教理的《维摩经》等；5，圆教。为圆融无碍的教门，指完全说一乘教理的《华严经》。“十宗”是指...
马海燕
|佛学论文|因明|五明|
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译本是由鸠摩罗什（公元343-413年）所主笔[1]，它所表现的精神是彿教大乘教义，也主导了中国禅思想。在这迥然不同的两篇章节中，究竟有何相似之处？ 我们无意做笼统式的比较，而希望在两种概念中做对比，...如上，至于其他两个版本（特别是圣依纳爵亲手书写）则译“但求平心”（西文 hazernos indiferentes）[5]。很明显的，后者更能贴切表达圣依纳爵中心思想。（圣依纳爵视“平心”为一形容词，而...
魏明德
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戒律在云南佛教中的实施 上海师范大学人文学院 严耀中 佛教以“戒为无上菩提本”[1]，通过作为行为规范的戒律来体现佛教作为人类道德源泉之一的价值，故戒律的实施情况实际上是判别佛教作为一种宗教...大力师以“苦行清修”闻名[5]，当地著名的律僧还有玄远、玄顶、照敏、广函等[6]。再如僧本悟“戒律精严，食惟茹菜，足不著履者三十余年。远近□曰：菜斋和尚”。僧读彻“戒行坚苦，有才名”等等[7]。邹应龙...
严耀中
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十二支。目前，最常用的则是十二支，此即"十二因缘"。佛使比丘对于缘起的不同支数有着五种分类，即：(1)顺说缘起、(2)逆说缘起、(3)从中间开始而至最初说缘起、(4)从中间开始至最后说缘起、(5)在...只要一刹那，一次完整的缘起就可进行，或两、三个刹那便可进行。这视情况而定，不必等待三世，只要一刹那就足够了。』 为了让大家了解缘起显现于日常生活中，佛使比丘用了许多例子来加以说明，诸如：(1)小女孩...
王忠文
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唐宋变革中的道德至上倾向 上海师范大学人文学院 严耀中 “由唐朝中期开始的社会变革，到……宋朝完全定型”[1]。确实在唐、宋之间，社会的各方面都有很大的差别：如农业生产的品类与手段、经济制度、...孟子益之以言，荀子则约仁义而归之礼”[5]。陈寅恪先生指出：“唐太宗崇尚儒学，以统治华夏，然其所谓儒学，亦不过承继南北朝以来正义义疏繁琐之句章学耳”，而“退之自述其道统传授渊源由孟子卒章所启发”[6]...
严耀中
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佛教入中国诸说之因袭及推进黄仲琴现代佛教学术丛刊第 5 册大乘文化基金会出版1980年10月初版页1-9--------------------------------------------------------------------------------.1页佛教之于我国，在政治上，思想上，风俗上，关系至大，研究之者，已不少专著，作者亦未有其他发见，可毋须赘及。惟佛教何时入中国，各家...
黄仲琴
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方形叠石数层，故名神龟驮经。石龟之后有二峰，二峰间有险关要隘，名为镇云关、掠燕关。 玉女抛梭：在湫池塘峰西侧，有一巨石岩西伸深谷，岩面平整方向深谷倾斜，上有一巨型条石，长约5丈，宽、高均约8尺，中方两端稍圆，有如织布梭，名玉女梭，其梭西端约三分之一从岩面向深谷横空伸出，有欲滑之感，欲坠不坠，故名玉女抛梭。 金鲤朝天：位于犀牛望月以东约1千米处，远望峰，形如巨鲤冲天跃出，故名鲤朝天，其峰为...
戴逢红
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落实有相关实践。僧传称，慧远与数同道，与“同志息心贞信之士，百有二十三人，集于庐山之阴，般若台精舍阿弥陀佛像前，率以香华敬廌而誓”“共期西方”。[1]这个结莲社活动，常常被作为是中国净土宗之肇始，成为...弥勒下阎浮提。”[4]上生兜率天和下生成佛是联系着的，其上生兜率弥勒净土，所为的则是跟随下生成佛的弥勒而来人间净土。明末清初时期广东鼎湖山的弘赞和尚有著作《兜率龟镜集》三卷，[5]汇集了有关弥勒信仰、...
周齊
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观音观自在──深观与广行 ●杜忠全 观音菩萨的崇拜与信仰，在北传佛教（含汉藏二大系）中尉为大流，乃至被学者誉为“半个亚洲的信仰”[1]，甚至还有学者认为，观音信仰在二十世纪中叶以后的欧美亦广为...[5] ?观自在 观自在（Avalokitê?vara）的自在，如若望文生义，应该是自由无碍地摆脱一切牵绊之意。作为有情众生的人类，可说向来都不曾断绝对这一理想的向往与追求的。然而，这一终极理想的...
杜忠全
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信鬼活动。这在中国史书中有所记载：“国尚佛道及天神，天神为大，佛道次之。”（1） 从公元八世纪中叶起，割据云南的南诏国的统治势力曾经到达老挝北部。《南诏德化碑》记载：“建都镇塞，银生于墨觜之乡。”（...……在《泐史》这一书中，也出现在一千年前便有西双版纳一些傣泐部落的首领用巴利文或梵文来命名的名字，如‘照巴沙嘎’、‘照素拉旺’、‘照喃玛占’等，这是不是因为受到来自南诏的大乘佛教的影响的缘故？”（5）...
吴平
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