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比丘尼律，但亦不必向所有的俗人介绍出家戒；……即使如此，本篇文字的内容，我仍不鼓励尚未具足比丘及比丘尼戒的读者读它；当然，我也不强烈地反对。”[1]从这段话可以看出，圣严法师对这个问题是采取模棱两可的...二白四羯磨布萨自恣，又在十二人数，是名贼住。”[5]又云：“不自知未满二十，后知不满二十，经僧布萨羯磨作十二人，是名贼住。”[6]依上述可知，凡为活命等而作沙门，或年不满二十岁受具足戒，经布萨羯磨列于...
中观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251860004.html
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阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。” (5)“舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。” 至於穆勒的英译之汉译： 第(1)段与什译...往生的说明，与《无量寿经》及《观无量寿经》的讲法是一致的。以下就根据穆勒的译本，对前述三个问题进行介绍。 这一大段经文，为说明的方便，先将什译的全文录如下，并将它加以编成若干小段： (1)“又，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252360010.html
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在保护自然生态方面的贡献。[1]一般禅宗史家亦以为玄泰之举，乃是“禅宗在防护生态环境中值得提起的又一事例”[2]。 但是，由于历代禅史记载皆较简略，我们对玄泰其人及其文学作品中自然生态保护思想的形成...邑唐季多衣冠士子侨寓……文辞遒丽，号富有法才焉。寻示疾终于山，春秋六十二，腊三十七。弟子奉龛窆而树塔，后南岳玄泰著塔铭云。 释本寂即曹洞宗之曹山本寂。其生于公元840年，卒于公元901年[5]。玄泰在本...
高华平
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保护做出了较大的贡献。 本文试从对敦煌遗书的修复谈一点肤浅的认识。 敦煌遗书则是指藏经洞所出5世纪到11世纪多种文字的古写本及少量印本。自从王道士于1900年农历5月26日发现以后，就不断遭受到被...如何保护书籍，保护书籍是从两个方面来考虑的，一是对制作书籍选择最佳特性的材料，二是懂得书籍保护的条件，防止物理、化学及生物等方面对书籍的损坏。 （1）手工造纸 中国古代的书籍材料，主要是传统的手工纸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，此抄本只长四寸，宽三寸，系携于身边随时可以翻阅诵读的日用之书，所以称为“行舆日诵”。当年圆瑛法师赞其“书法端整秀润，一笔不懈，叹为希有”[1]，足见抄时之心存敬礼，绝不懈怠，毫无外骛。我们由此可以...儒复岐汉宋。汉学今古文，宋学朱陆閧。出入各主奴，鸿沟虞芮讼。试登洙泗堂，几见殊体用?”[5]他所想向之求体用合一的学问的是“洙泗堂”，即当年夫子与其门人所讲之学。同时，他们也求助于佛学，像魏源也曾涉足于...
刘仲宇
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五夏，广学威仪而严有表，欲思真理而难契焉”。[1]受具足戒五年之后，怀让对于自己掌握了丰富的戒律知识，并且持戒严谨感到不满足，产生了寻找能够契悟真理法门的念头。另外，张正甫的(衡州般若寺观音大师塔铭并...)问：什么处来?曰：嵩山来。祖曰：什么物恁么来?曰：说似一物即不中。祖曰：还可修证否?曰：修证即不无，污染即不得。祖曰：只此不污染，诸佛之所护念。汝既如是，吾亦如是。[5] 当慧能知道怀让来自嵩山慧...
魏道儒
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进一步辩证，并非完全不可商量。 【关键词】 现代禅 印顺法师 人间佛教 佛教思想 邱敏捷女士的博士论文于今年一月正式出版，题为《印顺导师的佛教思想》。[1]该书虽然被部分学界人士褒扬为“春秋之笔的力作...评论当今台湾其他实践人间佛教理念诸教团时[4]却未详列正反双方之意见，而是将印顺法师的说法视为理所当然，视为完全符合经论之标准，并用以衡量诸家。此不仅缺乏切磋与对话的意义，容易让异议人士感到被羞辱[5]...
张火庆
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一时含一切法者，此即是横。纵亦不可，横亦不可。祗心是一切法，一切法是心故。非纵非横，非一非异，玄妙深绝，非识所识，非言所言，所以称为不可思议境，意在於此。”[1]，
智颜又在《法华...方有事用故。只观理具三千俱空、假、中，故事用所造自然皆空、假、中”，[5]“事用，即“事造”，变造。这是说，如灸病、伐树，只要抓住根本，就能解决问题一样，由...
方立天
佛学论文|因明|五明
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民国时期，先后出现8尊肉身（后不幸被毁）。上个世纪八十年代以来，又相继出现大兴、慈明、仁义（比丘尼）、明净、普文等5尊肉身。这是九华山圣境的感生奇迹，为九华山地藏文化增添了神异的色彩。 4.庙会文化 （1）九华山庙会 由来已久，盛行于清代至民国时期，如今又有新的发展。夏历七月三十日为地藏王菩萨圣诞，传说亦是金地藏成道日。每逢此节，九华山寺院都要举行“地藏法会”，四方信徒和香客纷涌朝山进香，瞻仰地...
谢澍田
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玄奘回国以后，受到皇帝的直接恩宠。他可以出入宫禁，陪驾随行，译经事业也可以享受得天独厚的供给支援，甚至被皇帝尊为“法门之领袖”[1]，可是却不得不付出相当多的精力周旋于帝王权贵之间，...宗教事业和为朝廷效忠作为一事看待了。 玄奘善于利用各种场合对皇帝歌功颂德，如说太宗“握乾符，清四海，德笼九域，仁被八区，淳风扇炎景之南，圣威镇葱岭之外”[5]，“廓先王之九州，掩百千之日月”[6]，...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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