-
，正所应奉。夫制由上行，永世作则，苟事无亏，何拘前代？其夷赵百蛮有舍其淫祀，乐事佛者，悉听为道。”1一时，北方人民为了逃避租役，多营造寺庙，竞相出家，故《十六国春秋·石虎传》...法事难立”13。道安处在那样一种特定的历史年代，且佛教在中国的弘布历史并不悠久，他为了使佛教在能够在那个兵荒马乱的年代里找到一线生存的空间，不得而已提出了依附人主来弘法的权宜之计，这在道安...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475841358.html
-
信仰和利益的一类佛教典籍。《弘明集》就是这样一部旨在“弘道明教”的文论专集。正如其编撰者僧祐在其《序》文中所云：“夫道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》。”[1] 今本《弘明集》收录了自东汉...报应说的代表作。围绕这两篇文章，何承天与颜延之、宗炳、刘少府等进行了激烈的辩论。其中，宗炳的《明佛论》[13]和刘少府的《答何承天》[14]直接发挥了慧远的三报理论。 何承天根据日常生活中诸佛不显...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341365.html
-
原因。
[11]参见黄心川《印度佛教史》第206页，商务印书馆，1989。
[12]参见《阿毗达磨大毗婆沙论》卷七十六，大正27-1。
[13]参见《异部宗轮论》，大正49-15。
...即公元前六世纪前后，随着君主制和共和制的兴衰更迭，印度的政治及经济重心开始从西北向东逐渐转移到恒河中下游流域，以城市为中心的新兴国家，史称“十六大国”[1]，相继在这一地区出现...
成建华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480941373.html
-
學人，無能及者。而學者往往失旨，揚眉動目、敲木指境，遞相效斅，近於戲笑。”[1]在潙山下還有香嚴等門人，他們也未能將潙山禪法發揚光大，遂使這個曾經擁有一千五百衆的潙山道場的法統，傳至“五代而斬”，這在...華林云：“不可喚作木 [12]也。”百丈乃問師（潙山），師踢倒淨瓶便出去。百丈笑云：“第一座輸卻山子也。”師遂往焉。[13] 潙山的踢倒凈瓶，足以體現他作為一代禪門上根利器的穎悟，也表現了他頓超三界...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481541378.html
-
卷帙浩繁、工程巨大的大藏经刻印活动，也反映了浙江在中国古代手工业文明史上举足轻重的地位。无论是对于宗教事业，还是对于社会发展，浙刊佛藏的意义都理应得到深入的评价。 注释： [1]《中国大...佛教协会，1985年，第98页。此数字分别见《中国大百科全书·宗教卷》，第153页；《佛教大辞典》，江苏古籍出版社，2003年，第742页。 13见《影印宋磧砂藏经》第589册。 14同上。 ...
张新鹰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484241414.html
-
端直有持，并主于气节，萧洒疏放，以故在朝时屡遭忌排，加之其他家庭或身体健康等方面的原因，大量时间仍为闲置里居，长期定居于杭城，在孤山之阳筑一住处，名曰“快雪堂”。[1]冯梦祯自万历初因同情抗论江陵人士...化表述中，是一个带有某种心理象征意味的行为。从具体化的表现看，第一，此游与云栖祩宏有关；第二，“天目为高峰、断崖、中峰三善知识幽栖之所”[13]，为东南禅宗祖庭之一，当然也依然与云栖有关。由第一点看，...
黄卓越
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491141443.html
-
所體現出的唯識學思想來一窺永明延壽佛學思想之一斑。[1] 一、“一心”說與阿賴耶識 《宗鏡錄》全書約共八十餘萬字，分爲三章，第一卷前半爲“標宗章”，自第一卷後半至第九十三卷爲“問答章”，...。”[13]因此，主體依靠空寂體上的“能知”就可以證悟自性清淨的心體之“如如不動”，這便是見性成佛。這樣解釋的“知”，實際上是“覺”義。“知”是淨心之體，淨心即以“知”爲體，而此“知”乃心體本具的功能...
楊維中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493841478.html
-
赞美说：“崛多道性淳厚，神志刚正。爱德无厌，求法不懈。博闻三藏，远究真宗。遍学五明，兼闲世论。经行得道场之趣，总持通神咒之理。三衣一食，终固其诚。” 1 开皇二十年（600）...称：“凡所新译诸经，及见讲解大智释论等，并为之序引。” 13 《续高僧传》卷二本传称“凡前后译经合二十三部一百许卷，制序述事，备于经首。”在译场中，彦琮...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502641535.html
-
阿弥陀佛，生信、发愿、念佛，仗佛慈力，往生西方极乐世界。 1861年，1岁，清咸丰11年，阴历辛酉年12月12日晨时出生于陕西合阳县赤城东村，俗姓赵，名绍伊，字子任。父秉纲，年高德劭，母张氏，慈和...1872年，12岁 1873年，13岁 1874年，14岁 1875年，15岁 1876年，16岁，自14、15岁后病困数年(《嘉言录题词并序》)。自十余岁，厌厌多病，知韩(韩愈)欧(欧阳修)辟佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511841603.html
-
才对佛意有较多的理解。万历十九年，宏道闻李贽“冥会教外之旨”（1），造访李贽，两人相谈甚洽，李贽以诗相赠，且留住“三月余”。（2）他们相互商证也是以佛禅为契的，李贽“诵君《金屑》句，执鞭亦忻慕。早得从...居士：不剃染，（13）不出家（14），袁宏道也“是释长鬓须”（15），认为“佛不舍太子乎？达磨不舍太子乎？当时便在家何妨，何必掉头不顾，为此偏枯不可训之事？”（16）因此，对于袁宏道来说：“庞家别有一...
周 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532341744.html