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  • 佛教诠释学与人间佛教思想的哲学诠释

    16]。 　　此后星云广泛地研习了人间佛教的思想，甚至于1949年以后星云曾在台中主编了太虚大师创办的前述的《觉群周刊》，所以自从1934年起，星云自觉地以太虚大师的人间佛教的继承者与发扬者自任，此为...法相唯识宗、(3) 法界圆觉宗。 　　[15] 根据释果彻撰写，释圣严校订的〈东初老人年谱〉，收于《中华佛学研究》第二期1998，台北，此处参照页3-5。 　　[16] 佛光山，《星云法师七十年谱》...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243495.html

  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    起贪嗔痴烦恼或因习业等流 [16] 之原因而生“真实罪”行。想罪（意不善）乃为染污业所摄，对于未来也有相续流转苦报的特性。　　另外一种虽不依“想罪”，但却起“真实罪”者，则是犯“放逸罪”。其行为本质并...文丰版﹞册四三．页二七六中。　　[15] 《律二十二明了论》，大正藏［台北：新文丰版］册二四．六六七上。　　[16] 等流是等同流类之意，果与因相似，故称等流果。依《成唯识论》卷八所载，等流果有二类，...

    释空寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html

  • 印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探

    　　另外，有人因为导师主张“不修（深）定，不断（尽）烦恼”（此一论题，笔者已于〈人菩萨行的理论与实践〉中略有申论，在此不再赘述），而认为导师不重视修行 [16]，以下有段公案...　　[15] 《中观今论》第二十七页～第二十八页 　　[16] 参见杨惠南教授访问李元松老师之谈话记录（一九九九年十月“人间佛教薪火相传学术研讨会论文集”之“人间...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220943501.html

  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    阶段，其实践与所依据之理论都较声闻乘、缘觉乘更广大，所以称为大乘”。[16] 水野弘元也早就提出类似观点，杜继文主编的《佛教史》大体继承了吕澄之说。 　　6. 心理需求说。近年如石法师又援引现代心理学、...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221043502.html

  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    不得向女众授出家戒，将持戒女排除在僧团之外，而泰国僧伽法允许僧事僧决，等于在事实上认同了这一制度安排。由于她们的宗教师身份不为国家相关法律（僧伽法）所承认，因此无法分享国家对佛教团体的资助。[16] ...部分。　　[15] 这被视为向父母尽孝，因为民间相信儿子受戒穿上黄色僧装，父母死后就可以攥著儿子的僧服升天。　　[16] 1991年泰国持戒女协会和女权组织力图游说议会通过一项《出家女众法案》（ ...

    宣　方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html

  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（一）

    力，终不得言真正之佛教史也。[16]　　木村以上述各项基本论点打开学者眼界后，继而就历史、教理、实际等三大部门讲授所应照顾之原则。例如于历史部门中分论教势史与教理史之探究理路；于教理部门指陈传统佛学...

    朱文光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221443507.html

  • 佛教与女性 -- 解构佛门男性沙文主义

    ，指出：有四项规定，是各部律所一致的16：　　一、 于两众中受具足（upasaMpanna）。 　　二、 半月从比丘僧请教诫，问布萨（poSadha）。　　三、 不得无比丘住处住（安居vArSika）...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230643565.html

  • 僧祇律在華的譯出、弘揚與潛在影響

    沙門智嚴為譯，至明年 (四二四 ) 十二月都訖 ( 註 16)。 高僧傳卷三宋建康龍光寺佛馱什傳云﹕ 佛馱什，此云覺壽，罽賓人。 少受業於彌沙塞部僧， ... (註 14) 佛國記頁八六五下。 (註 15) 祐錄頁二一上。 (註 16) 祐錄頁二一上--中。 ...

    曹仕邦

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  • 儒道佛三教合一的哲理探討

    斷然否定。陳 來說，在第三次爭論之時，「陽明不僅『舊病』未改，調子 更加上升，以佛老之『空』為極致之論，這就使甘泉極為不 安。」(註16) ... (註 16) 陳來《有無之境----王陽明哲學的精神》(一九九 一年北京，人民出版社印行)， 第二二一頁。陣來 在這裡接著澄清陽明所理解的...

    不详

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  • 元初臨濟僧人--海雲的禪法和思想

    汝雖善語言三昧，且沒交涉﹗師豎起拳 ，復拍一拍。當時丈室震動。壽曰：如是，如是。 師拂袖便出。(註16) 46頁 ...15)：同上。 (註 16)：同上，十一頁下至十二頁上。 (註 17)：同上，十二頁上。參看「碑」文頁四十下。 ...

    冉雲華

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254643725.html
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