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  • 欧美宗教发展模式比较

    甚至雅典文化也没有经过如此彻底的世俗化过程。”[15]人文主义思想的普及无疑是对宗教的严重打击。   此外,欧洲也是社会主义和马克思主义的发源地,马克思主义的宗教观认为在阶级社会中,“宗教是人民的...2003   [15] “从欧洲命运共同体到全球命运共同体:莫兰访谈录”,《二十一世纪网络版》2002年11月号。   [16] 马克思:“导言”,《马克思恩格斯选集》,人民出版社,1972年,第1...

    刘澎

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  • 宗教或信仰自由的合法限制

    状态下,思想、良心、宗教或信仰自由这一规定也不允许被克减。虽然《欧洲人权公约》第9条不属于该公约第15条第2款所列举的不得克减之权利,学者们质疑任何对于思想、良心、宗教或信仰私自由减损的法律正当性。[...和政治权利国际公约》第18条第3款关于信仰自由保护所允许的干预。[15]相似的,欧洲人权委员会认为奥地利政府依据《欧洲人权公约》第9条第2款对复活纳粹主义运动宣判有罪是正当的。[16]   然而,大...

    马安娜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
  • 中国宗教财产权问题探讨

    财团法人所有。   所谓财团法人,系指财产的聚合体,即在一定独立财产基础上形成的、能独立参加法律关系的法人团体。各国的财团法人,主要有各种基金会、宗教机构如寺庙及其他慈善团体等等。[15] 由于受历史...01年10月第1版,第544页。   [14] 佟柔主编:《中国民法》,法律出版社1990年11月第1版,第257页。   [15] 参见马俊驹著:《法人制度通论》,武汉大学出版社1988年第1版,第59...

    刘子平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
  • 中国人的“关系—信仰”模式

    突出性。除了梁漱溟“关系本位”的观点之外,此外还有费孝通的“差序格局”、11 许烺光的“情境中心”、12 杨国枢的“社会取向”、13 乔健的“关系”、14 金耀基的人情及面子研究15 等等,可以统称为...10辑,1982年。   15 金耀基《人际关系中人情之分析》,杨国枢主编《中国人的心理》,台湾桂冠图书公司1981年。   16 杨宜音《“自己人”:一项有关中国人关系分类的个案研究》,见杨宜音...

    李向平

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  • 阳明学者的正统与异端之辨

    犹龙之叹。庄子宗老而任狂,非可以异端名也。吾儒之学,自有异端。至于佛氏之学,遗弃物理,究心虚寂,始失于诞。然今日所病,却不在此,惟在俗耳。[15]   由此可见,正统与异端之辨的重点,在龙溪处由儒学与...上),页257。   [14] 同上。   [15] 王畿:《王龙溪先生全集》卷一《三山丽泽录》。   [16] 王畿:《龙溪会语》卷三《别见台曾子漫语》。   [17] 王畿:《王龙溪先生...

    彭国翔

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  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    内三乘类。[15] 也就是说,九乘之所以分为三类,是因为最初由三位不同身份地位的佛祖或教主因地制宜、随类施教而开创三大(类)教理传承,并在后世兴盛不衰。此外,以上引言中还明确指出了法身普贤、报身金刚...1998年第5版。   [14] 《土观宗派源流》第39页。   [15] 参见《土观宗派源流》第34页。   [16]《土观宗派源流》第34页。   [17]《土观宗派源流》第34页。  ...

    尕藏加

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  • 二十世纪上半叶的西藏历史研究

    》(《燕京学报》15,1934年9月)、孙绳武(《唐蕃帛锦连照碑》(《边疆研究季刊》1,1940年9月)和任乃强(《唐蕃舅甥和盟碑考》,《康导月刊》第5卷第7、8期,1943年12月)等,对唐蕃会盟...记略》(《北平晨报》“艺圃”8—14,15,18,19,22,25,26,31;9—1,2,1931年),探讨了清朝与西藏地方交往关系的史实,以上都是值得注意的研究成果。朱祖明《明史康藏史料补正》(《...

    不详

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  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    发绕颈,以杂采及珠为饰。”[15]日本:“妇人束发于后,亦衣裙襦,裳皆有襈”[16],“妇人被发屈紒,作衣如单被,穿其中央,贯头衣之。”[17]沃沮:“食饮居处,衣服礼节,有似句丽。”[18]勿吉(...道藏》第5册,48页上;50页,下。   [13]《北史》卷九十四《高丽传》,3115页。   [14]《北史》卷九十四《百济传》,3119页。   [15]《北史》卷九十四《新罗传》,3123页...

    王青

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  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    衢道起立塔庙,表刹悬缯,使国行人皆见法王塔[15]。   火化后留下的舍利,当时有八国都愿意获得舍利供养,并且由此而生起纷争。根据《根本说一切有部毗奈耶》卷三十九的记载,后来由香姓婆罗门的调解,...史地考论》,《妙云集》下编之九,台北正闻出版社1990年版,第208页。   [15]《长阿含经》卷三,《大正藏》册1,页20。   [16]《根本说一切有部毗奈耶》卷三十九,《大正藏》册23,页...

    圣凯法师

    五明研究

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  • 雪域风物:聆听西藏佛音

      主要教派:   噶举派   噶举,藏语意为佛语传承,汉译口传。因该派僧人穿白色僧衣,俗称白教。分为香巴噶举和塔布噶举两个系统。   支派   1、香巴噶举。创始人琼波南交。14-15世纪时...而知名。格鲁派兴起后,尽并其属寺,遂绝传。   5、帕竹噶举。创始于帕木竹巴·多吉杰布。元代,此派领袖人物世被封为万户长。14世纪中,建立政教合一的地方政权达。15世纪后势力逐渐衰落,属下贵族割据...

    不详

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