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，余之不尽者，备如广传。”[15]就是说，虽然没有记载进来，但并非其他地方就没有。
华林寺所藏阿育塔原来位於罗汉堂内，而罗汉堂据说始建於道光年间。这座阿育王塔是罗汉堂建立之前乃至在白石塔之前就有...中
土应无可能。
[15][唐]道世《法苑珠袜》卷三十八， 《大正藏》第53册，第585页上。
[16][宋]志磐《佛祖统纪》卷四十三， 《大正藏》第49册，第349页下。
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李利安
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1
西晋
白法祖
佚
14
《诸菩萨求佛本业经》
净行品
1
西晋
聂道真
存
15
《菩萨本愿行品经》
...。如：他译的《修行地道经》之《菩萨品》谓：“法身慧体，究竟无相。”[15]“法身无有形，用吾、我、人而现此身……法身无处，何缘得见？适思此已便逮无所从生阿惟颜，了无内外普等若空。”[16]《度世品经》...
王瑛
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，徜徉山水，境也澄心。[[15]] 由此一段记述可知，虚云自光绪十三年二月下南五台，迤逦入川至于新都，差不多用了将近一年的时间。这对于我们下面判断他的别的行程，或可作为参考尺度。另外，虚云此一段记述...：《宗教与文学》，沈弘等译，页140。[13] 按，依据版页字数，《诗偈》为26万字，《开示》为22万字，《规约》为20万字。[14] 净慧主编：《虚云和尚全集》第七分册《年谱》，页27。[15] ...
段玉明
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分高下，就不辜负永明禅师了。”[[15]]
通观虚云老和尚的这次开示，可见他对延寿的禅净融通思想有如理如实的把握，对延寿《四料简》的深意有真切透彻的体察，正是由于他禅净兼通，故绝无门户之见。对禅...14] 同上，302－303页。
[15] 同上，303－304页。
[16] 见《虚云老和尚全集》第6分册，51页。
[17] 见《虚云老和尚全集》第6分册，51－52页。
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黄公元
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持戒为佛法之根本，守戒为修行之始基。“戒为德本，能生慧行，成就万行。”“修学者，必须依佛戒，戒为无上菩萨根本。”[[14]]“学佛不认修何等法门，总以持戒为本。”[[15]]“佛法之要，在于三无漏学。...1990年印行，第62页。
[13]史明《缅怀虚云和尚的盛德》，《名僧录》。
[14]岑学吕编《虚云和尚年谱法汇》，台湾大乘精舍印经会1986年版，第609页。
[15]岑学吕编《虚...
陈金凤
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》，要求寺院永为十方常住，而且“常住永远海单”[[15]]，也就是不拒绝外来僧众挂单。他说，“住持振兴常住，纵有大功劳，其剃度或法派两派子孙，不得矜功侵占常住，改作法门或子孙丛林，一切财产系属公有。除...图书馆出版社，1992年版，第200页。
[15] http://www.foz.cn/fyjy/wenji/xuyun/fyjy_1667.html
[16] 同上。
[17] 净慧编...
牛延锋
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、锡杖如意，封赐住持虚云“佛慈洪法大师”之号。要求虚云“奉旨回山传戒，护国佑民，内务府大臣传知虚云。谨领各件回山，永镇山门，善为布教。地方官民，一体虔奉，加意保护，毋得轻亵，此谕。[[15]]”这体现... [13]岑学吕：《虚云法师年谱》，页64。
[14]岑学吕：《虚云法师年谱》，页34。
[15]岑学吕：《虚云法师年谱》，页35。
[16]岑学吕：《虚云法师年谱》，页44。
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胡孝忠
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具有形而上的本体意义。看话头就是在当前一念心上看到一念未生之际的本来面目。虚云在上面提到现在多看“念佛是谁”的话头，是因为“宋朝以后，念佛者多，诸大祖师乃教参‘念佛是谁’” [[15]]。而且因为“谁...，河北省佛教协会印行。
[15] 《上海玉佛寺禅七开示》，见净慧法师编《虚云和尚开示录》第58页，河北省佛教协会印行。
[16] 《禅堂开示》，见净慧法师编《虚云和尚开示录》第46——47...
伍先林
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去。’又问僧，僧曰：‘不曾到。’师曰：‘吃茶去。’后院主问曰：‘为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？’师召院主，主应喏。师曰：‘吃茶去。’”[[15]]赵州从谂嗜茶，常以茶为机锋教导和勘验弟子。他....和刘孟涵居士韵二首[A].净慧主编.虚云和尚全集：诗偈[C].河北禅学研究所，2008.P164.
[15]（宋）普济著，苏渊雷点校.五灯会元:卷四[M].北京：中华书局，1984.
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冯天春
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觉》等来“举果劝乐生信分”，二、《明难》下明“修因契果生解分”，三、《离世间》下辨“依缘修行成德分”。[[15]]
虽然《搜玄记》的第一分“举果劝乐生信分”包括了第二会的部分品目，但整体而言，...] 《搜玄记》卷四下，《大正藏》第35卷，第82页中。
[15] 《搜玄记》卷一上，《大正藏》第35卷，第19页下。
[16] 《探玄记》卷二，《大正藏》第35卷，第125页上。
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弘安法师
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