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独立事业的德明，怀着急切的心情，遣使至宋，献马七十匹，乞赐佛经一藏（佛典将经、律、论三大部类称为三藏）。德明卒去（北宋仁宗明道六年，即1032年），元昊继位。史载，元昊也“好浮屠学”[15]。他继承了...33页。
[14] 吴广成：《西夏书事》卷12，见龚世俊等《西夏书事校证》，甘肃文化出版社，1995年，第146页。
[15] 《西夏书事》卷11“浮屠”又作“浮图”，梵文汉译词，意为“佛...
张迎胜
|佛学论文|因明|五明|
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765)。施萍婷先生认为“大约天宝十年(751)法照诞生”，“永泰中(765—766)由庐山赴南岳拜承远为师”。[8]按施萍婷先生的说法来推算，法照在赴南岳的永泰中，法照的年纪就是15岁或16岁。这显然...590页上。 [13]《大正藏》第51册，第1104页上。 [14]《全唐文》卷六一○，第三册第2730页下、第2781页上。 [15]《高僧传合集》第272页上。 [16]《高僧传合集》第341...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
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和谐、主次分明地穿插与交错其间，其结构严谨，创意新颖，极富浪漫色彩和艺术气氛。可见「佛教的理想之美，是借助於绚丽多姿的表象来指归於一种宁静、空无的空间感受的」。[15]《阿弥陀经变》画中所表现的主题则是...
[13] 敦煌变文《说佛阿弥陀经讲经文》
[14] 同上
[15] 徐恩存《中国石窟》P120
[16] 史苇湘：《灿烂的敦煌壁画》、《中国美术全集．敦煌壁画》...
不详
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14] 一切断故，释一切杂染断。当知是名此中略义。又彼天女依诸有学未得胜意，已离欲贪、未离上贪而兴请问。意名腰舟，如经说惭轴意腰舟，于此腰舟犹未得者，说彼名为未得腰舟。此中何等名为腰舟[15] ？谓于...粗重，随附依身，说名随眠，能为种子，生起一切烦恼缠故。
[15] 唐?释遁伦集撰《瑜伽论记》卷五：“如世度海，以葫芦或皮袋或余，作为浮囊串置腰上，名曰腰舟。”按即今人渡海用之救生圈，此中以腰舟喻...
陈琼璀
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了大量今人难见的史料。《青史》写于公元1467年，是噶举派著名喇嘛——桂译师发努贝（公元1392－1482年）写作的。《青史》全书15章，包括教法来源、中原王朝、乌斯藏王朝、前后弘期佛教的传播、传承、高僧、寺院等记述十分详实。《红史》成书于公元1346年，作者蔡巴贡嘎多吉（公元1290－1364年）15岁继任蔡巴万户长。该书叙述了从吐蕃到萨迦时期藏传佛教各教派源，书中史料多为亲历耳闻，有较高的历史...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人物众多，自然和谐、主次分明地穿插与交错其间，其结构严谨，创意新颖，极富浪漫色彩和艺术气氛。可见「佛教的理想之美，是借助於绚丽多姿的表象来指归於一种宁静、空无的空间感受的」。[15]《阿弥陀经变》画中所...《胡月春儿》
[12] 孙元晏：《後庭舞》
[13] 敦煌变文《说佛阿弥陀经讲经文》
[14] 同上
[15] 徐恩存《中国石窟》P120
[16]...
董玉祥
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只是一种假设，真正发生的可能性是微乎其微的，甚至是根本不可能的。[14]就像回声在空谷中传响过几次之后就会销声匿迹是由于被其它的物质所最终吸收了的缘故一样[15]，当声音的能量消失之后，再想找到或追上它...之所以能够传播，是因为它们具有能量；而能量的传播过程是一个逐渐扩散并不断被其它物质所反射、所吸收的过程，是会随着时间的推移而最终因其本来特征的丧失而“不复存在”的，尽管太空垃圾已经产生。
[15...
恒毓
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渗出的泉水"。
森木赛姆石窟现已编号的洞窟52个，分布在四周的崖壁上。按位置可以划分为东、南、西、北、中5区。中区有15 000平方米的地面寺院遗址。
该石窟大多数是礼拜窟，又称为佛堂。佛堂...摩尼教的信仰。
13世纪末叶，随着蒙古铁骑亲至吐鲁番大地，柏孜克里克石窟逐渐走向衰落乃至废弃的里程。15世纪当地居民多崇信伊斯兰教。广大的穆斯林教徒对利用艺术形象来弘扬佛法甚为憎恶。因此，毁灭异...
不详
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。15受内地的影响，大乘佛教也在敦煌地区流行，来自于都城和其他地区的佛经源源不断地被送至敦煌地区“流通供养”，其中还有来自于隋皇室成员的写经。但更多的是一些戍边的兵卒出资请人所写。
到了唐代，...八四五页，河北教育出版社一九九六年版。
14 方广錩《敦煌藏经洞封闭原因之我见》，载《中国社会科学》一九九一年第五期。
15 见《隋书》卷六十七《裴矩传》，中华书局标点本第一五八Ｏ页。
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刘墨
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藏府见管福田院钱内支拨”。[15]熙宁六年定为制度，昭“开封府雪寒，京城内外老疾幼孤无依者，并收养于四福田院，自今准此”。[16]福田院一直延续到北宋末年，其在北宋官办救济机构中影响最大。
... [宋]朱熹：《晦庵集》，文渊阁四库全书本
[13] [元]马端临：《文献通考》，中华书局，1986年
[14] [清]徐松辑：《宋会要辑稿》，中华书局，1957年
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不详
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